|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
ناصيته ومنّ عليه، [و] [1] قيس بن عاصم، طعنه في وركه حفزة بها، فسمّي الحوفزان [2] . وذكر شاعر بني شيبان [3] فرّة كانت من قيس بن عاصم والحوفزان يطلبه فقال: نجّاك جدّ يفلق الصّخر بعد ما ... أظلّتك خيل الحارث بن شريك [4] ألمّت بنا وجه النّهار وقد طوت ... بنا العيس بطن المستوى وأريك [5] ولو أصبح السّعديّ قيس بأرضنا ... لأمسى لجلّ المال غير مليك [6] وقيس بن عاصم أحد بني مالك الأعرج [7] ، ولم يكن إبله تمّت ألفا، ولو تمّت ألفا لقد كان فقأ عين فحلها [8] ، ولو فعل لم يدع - مثل هذا الفارس. وفي النقائض 73 أن حنظلة بن بشر بن عمرو بن عدس قد شرك في أسر الحوفزان. وفي 268: إنما أسر الحوفزان أبو مليل، وهو عبد الله بن الحارث بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، وعبد عمرو بن سنان السليطي، وحنظلة بن بشر. وفي 285 أن الذي أسره هو حنظلة بن بشر بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم، ثم منّ عليه بلا فداء. [1] تكملة يستقيم بها الكلام. [2] انظر ما سبق في الورقة ص 177. [3] في الوحشيات 7 أن الشاعر هو مالك بن المنتفق الضبي. وانظر النقائض 190، 191، 234- 237. [4] الجد، بالفتح: الحظ والبخت. وفي الأصل: «بحال جد» ، صوابه ما أثبت وهو يطابق ما في الوحشيات. وفي البيت ما يسمي بالخرم. [5] في الأصل: «بطن المسوى» مع إهمال نقط السين الوحيدة في الكلمة. وأريك: موضع في بلاد بني مرة أو بني ذبيان. [6] جل المال: معظمه. مليك: مالك. [7] لم أجد في نسب قيس عاصم من يدعى «مالك الأعرج» . وانظر الأغاني 12: 143 والإصابة 7188، والجمهرة 216. [8] في الحيوان 1: 17: «فإن زادت على الألف فقئوا العين الأخرى، وذلك المفقأ- |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
www.eShia.ir