|
||||
| نام کتاب : الأمثال نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 390 | ||||
|
ما ذقت علوساً ولا عذوفاً. قال الفراء: يقال: ما ذقت عذوفاً ولا عذافاً. كلتاهما بالدال والذال. قال الأصمعي: يقال: ما ذقت أكلا ولا لهاجاً ولا شماجاً ولا ذواقاً. وقال أبو زَيد: ما ذقت عضاضاً ولا مضاغاً ولا قضاماً ولا لماظاً. قال: يعني ما يغض أو يمضغ أو يقضم أو يتلمظ به. قال أبو عبيد: وكذلك تلك الحروف الأول كلها مشتقة من الأفعال، وهي ما يذاق أو يؤكل أو يلمج، ومعناها يرجع إلى ما ينال من المطعم. وقال الأصمعي: فإن أرادوا نفي الشراب قالوا: ما ذقت لماقاً. وأنشدني لنهشل بن حرى: كبرقٍ بات يعجب من رآه ... ولا يشفي الحوائم من لماقِ قال: والحوائم: العطش. باب الأمثال في نفي اللباس قال الكسائي: يقال في نفي اللباس: |
||||
| نام کتاب : الأمثال نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 390 | ||||
|
www.eShia.ir