|
||||
| نام کتاب : الأمثال نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
ولا ينبغي إنَّ يكون الأصل إلاّ الأول. وأما أهل الحجاز فإنَّ اسم الدراهم والدنانير عندهم الناض، وإنّما يسمونه ناضا إذا تحول عينا بعد إنَّ كان متاعاً. ومن أمثالهم في كثرة ما يقدم به القادم قولهم: جاء فلان بالضح والريح. ومعنى الضح الشمس، أي جاء بمثل الشمس والريح في الكثرةز والعامة تقول جاء بالضيح والريح، وليس الضيح بشيء إنّما هو الضح وكذلك جاء ذكره في الحديث " لا بقعد أحدكم بين الضح والظل فانه مقعد الشيطان " ومن أمثالهم في الكثرة: عند فلان من المال عائرة عينز ومعناه إنّه من كثرته يملأ العين حتى يكاد يعورها، أي يفقأها، يقال: عرت عينه، كما يقال: عورتها. قال الأصمعي: ومن أمثالهم في المال قولهم: لفلان كحل ولفلان سواد. قال أبو عبيد: وكان الأصمعي يتأول في سواد العراق إنّه يسمى سواداً للكثرة، وأما أنا فأحسبه سمى به للخضرة التي في النخل والشجر والزرع، لأن العرب قد تلحق لون الخضرة بالسواد، فيوضع أحدهما في موضع الأخر، ومن ذلك قول الله |
||||
| نام کتاب : الأمثال نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
www.eShia.ir