|
||||
| نام کتاب : أدب الكتاب نویسنده : الصولي جلد : 1 صفحه : 178 | ||||
|
لي حاجة أرجو لها ... إحسانك الأوفى وفضلك والمجد مشترط علي ... ك قضاءها والشرط أملك فلئن كفيت مهمها ... فلمثلها أعددت مثلك فكتب إليه: قد قضاها الله، ولو أفنيت المال، وهدمت الحال. التاريخ وما قيل في معناه تاريخ كل شيء غايته ووقته الذي ينتهي إليه، ومنه فلان تاريخ قومه في الجود أي الذي انتهى إليه ذلك. وسئل بعض أهل اللغة ما معنى ذلك فقال: معنى التأخير. وقال آخر هو إثبات الشيء. ويقال: ورخت الكتاب توريخاً لغة تميم، وأرخته تأريخاً لغة قيس. وتاريخ وتاريخان وتواريخ. وأرخ كتابك هذا وورخه. ولكل نبوة ومملكة تاريخ: فأما العرب فكانوا يؤرخون بالنجوم قديماً؛ وهو أصل، ومنه صار الكتاب يقولون: نجمت على فلان كذا حتى يؤديه في نجوم. وأنجمة جمع نجوم. والعرب تخص بالنجم الثريا، يقولون إذا طلع النجم يريدون الثريا ومنه قولهم: طلع النجم غديه ... فابتغى الراعي كسيه والنجم بعد هذا سائر النجوم يدل الواحد على جميعها، كما يقال: أهلك الناس الدينار والدرهم يراد الجنس. وعلى هذا قرأ أبو عمرو بن العلاء: " وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار "، والنجم ما نجم من النبات، ومن الرأي ما ظهر وهو غير هذا. وكانت العرب تؤرخ بكل عام يكون فيه أمر مشهود متعارف، |
||||
| نام کتاب : أدب الكتاب نویسنده : الصولي جلد : 1 صفحه : 178 | ||||
|
www.eShia.ir