|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
للقسم، فلو قلت: علمت أن زيدا ليقومن، وجب فتح همزة إن. 2- الزائدة، كالداخلة على خبر المبتدأ، كقوله: 50 - أم الحليس لعجوز شهربه ... ترضى من اللحم بعظم الرقبه1 3- لام الجواب، إما لـ "لو" أو لـ "لولا" أو للقسم، مثل: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} [2]، {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} [3]، {تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا} [4]. 4- اللام الموطئة وتسمى: المؤذنة، وهي الداخلة على أداة شرط للإيذان بأن الجواب بعدها مبني على قسم مقدر لا على الشرط، سميت موطئة لأنها 1 هذا الرجز، لرؤبة بن العجاج أو لعنترة بن عروس، انظر: شرح التسهيل 2/30، وابن عقيل 1/336، واللسان مادة شهرب، والدرر 2/187. الشاهد فيه: لعجوز إذ دخلت اللام زائدة على خبر المبتدأ. [2] سورة الأنبياء. الآية: 22. [3] سورة البقرة. الآية: 251. [4] سورة يوسف. الآية: 91. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir