|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 67 | ||||
|
الوجه الثالث: أن تكون زائدة في الخبر، إما مطلقا مثل: أخوك فوجد. وإما بشرط أن يكون أمرا أو نهيا، كقوله: 38- وقائلة خولان فانكح فتاتهم ... وأكرومة الحيين خلو كما هيا1 وقولك: زيد فلا تضربه، وأما قوله تعالى: {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ} [2] فقيل زائدة وفيه بعد، وقيل جواب لـ أما مقدرة وفيه إجحاف، وقيل عاطفة على محذوف والتقدير: تنبه فاعبد الله، وأما الفاء في قولك: خرجت فإذا الأسد، فقيل زائدة لازمة، وقيل عاطفة، وقيل: للسببيه كفاء الجواب، ومثلها قوله: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [3] إذ لا يصح عطف الإنشاء على الخبر. 1هذا بيت من الطويل، مجهول القائل، انظر: الكتاب 1/139، وأوضح المسالك 2/136، والأشموني 1/353 والدرر 2/36. الشاهد فيه: فانكح فإن الفاء زائدة لكون الخبر أمرا. [2] سورة الزمر. الآية: 66. [3] سورة الكوثر الآية: 2. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 67 | ||||
|
www.eShia.ir