|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
الأول: الشك، نحو: {يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} [1]. الثاني: الإبهام، نحو: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً} [2]. الثالث: التخيير، وهي التي تقع بعد الطلب وقبل ما يمتنع فيه الجمع مثل: تزوج هندا أو أختها. الرابع: الإباحة، وهي التي تقع بعد الطلب وقبل ما يجوز فيه الجمع مثل: جالس العلماء أو الزهاد، فيباح الجميع، فإن تقدمها لا الناهية امتنع الجميع، كقوله: {وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً} [3]. الخامس: الجمع المطلق كالواو، كقوله: 10 - وقد زعمت ليلى بأني فاجر ... لنفسي تقاها أو عليها فجورها4 [1] سورة الكهف الآية: 19. [2] سورة سبأ الآية: 24. [3] سورة الإنسان الآية: 24. 4 هذا بيت من الطويل لتوبة بن الحمير - صاحب ليلى الأخيلية - انظر: أمالي القالي 1/88 وتجريد الأغاني. القسم الأول 3/1286 والهمع 2/134 والدرر 6/117، من قصيدة مطلعها: نأتك بليلى دارها ما تزورها ... وشطت نواها واستمر مريرها الشاهد فيه: أو عليها حيث استعمل أو كالواو. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir