|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 10 | ||||
|
إذن[1]: حرف عند الجمهور[2]، وهي للجواب والجزاء، وقد تتمحض للجواب، والأكثر أن تقع في جواب إن أو لو ظاهرتين أو مقدرتين، مثال المقدر قوله تعالى: {إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ} [3]، ويوقف عليها بالألف كما تكتب به، وقيل بالنون، وقيل إن عملت فبالألف وإلا فبالنون للفرق بينها وبين إذا. وتنصب المضارع بشرط تصديرها واستقباله واتصالهما، أو انفصالهما بالقسم أو بلا النافية، وقيل أو بالظرف أو بالنداء أو الدعاء أو بمعمول الفعل. إن[4]: على أربعة أوجه: [الأول] : شرطية، مثل: {إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ} [5]. [1] انظر: المغني ص30. [2] وهو الصحيح كما قال المرادي، وقد ذهب بعض الكوفيين والدنوشري إلى أنها اسم. حاشية يس على التصريح 2/234. [3] سورة المؤمنون. الآية: 91. [4] انظر: المغني ص33. [5] سورة الأنفال. الآية: 38. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 10 | ||||
|
www.eShia.ir