|
||||
| نام کتاب : فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال نویسنده : الصعيدي، حمد بن محمد جلد : 1 صفحه : 190 | ||||
|
ويَيْبَسُ يُبْساً بِالضَّمِّ[1] فَهُوَ يَابِسٌ ويَبَسٌ[2] بِالْفَتْح ويَبِسٌ[3] ككتف ذهبت نداوته. التَّاسِع: وَهِلَ يُقَال: وَهِل الرجل يَهِلُ ويَوْهَلُ[4] وَهَلاً محرّكاً إِذا فَزِعَ وجَبُنَ، ووَهِلَ عَن الشَّيْء نَسِيَهُ. وَإِلَى الضَّرْب الثَّانِي أَشَارَ بقوله: (وأفرد الْكسر فِيمَا من وَرَِثْ ووَلِي ... ورِمْ ورِعْتَ ومِقْتَ معْ وَفِقْتَ حُلا) وَثِقْتُ مَعَ وَرِي المخُّ احوها) [5] … ي وأفرد الْكسر على الشذوذ فِي الْمُضَارع الْمَبْنِيّ من الْأَفْعَال الْمَذْكُورَة وَهِي ثَمَانِيَة: [1] - وسُمع الْفَتْح فِي فَاء الْمصدر قَالَ فِي اللِّسَان: "اليُبْس بِالضَّمِّ نقيض الرُّطُوبَة وَهُوَ مصدر قَوْلك يبِس الشَّيْء ييبس وييبَس الأول بِالْكَسْرِ نَادِر يِبساً ويُبساً وَهُوَ يَابِس" اللِّسَان (يبس) : 6/261. [2] - سمع اليَبْس بِفَتْح فَسُكُون وَهُوَ فعل بِمَعْنى فَاعل يُقَال حطب يبس بِمَعْنى يَابِس. قَالَ عَلْقَمَة: تَخَشْخَشُ أَبْدَانُ الحَدِيْدِ عَلَيْهِمُ ... كَمَا خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحصَاد جَنُوبُ واليبس بِالتَّحْرِيكِ الْمَكَان يكون رطبا ثمَّ ييبس قَالَ تَعَالَى: {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساَ} وَيُقَال لكل شَيْء كَانَت النُدُوَّة والرطوبة فِيهِ خلقَة فَهُوَ ييبس فِيهِ يُبساً، وَمَا كَانَ عرضا قلت جفَّ وَطَرِيق يَبَسُ: لَا ندوّة فِيهِ وَلَا بَلل. لِسَان الْعَرَب (يبس) : ب6/261. [3] - يبس ككتف هَذِه من فَائت اللِّسَان وَذكرهَا الفيروز أبادي: ينظر: الْقَامُوس الْمُحِيط: 751. [4] - هَذِه الْكَلِمَة سَقَطت من ح. [5] - من قَوْله: وثقت مَعَ وري المخّ احوها وأدم ... كسراً لعين مضارع يَلِي فعُلا ينظر فِي هَذِه الْأَفْعَال: الْمِفْتَاح فِي الصّرْف لعبد القاهر الْجِرْجَانِيّ: 37، ونزهة الطّرف: 105، وَشرح الشافية للرضي: 1/135، وبغية الآمال: 77، والمصباح الْمُنِير: 263. |
||||
| نام کتاب : فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال نویسنده : الصعيدي، حمد بن محمد جلد : 1 صفحه : 190 | ||||
|
www.eShia.ir