responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح شذور الذهب نویسنده : الجوجري    جلد : 1  صفحه : 170
ص: باب. الإعراب أثر ظاهر أو مقدر، يجلبه العامل في آخر الاسم المتمكن والفعل المضارع.
ش: لما فرغ من بيان أقسام الكلمة والكلام شرع في بيان الإعراب والبناء اللذين لا يخلو آخر الكلمة عن أحدهما.
وبدأ ببيان الإعراب لشرفه وشرف محلّه.
وهو مصدر (أعرب) إما بمعنى (أَبانَ) وإما بمعنى تكلم بالعربية، وإما بمعنى (أزال) لأنه مأخوذ من "عَرِبَتْ معدةُ البعير "[1] إذا تغيّرت[2].
فمعنى أعرب الكلمة، على هذا[3] أزال عربها أي فسادها[4].
وقيل[5]: إنه من قولهم: امرأة عروب، إذا كانت متحببة إلى [6]/أزوجها متحسنه؛ لأن الكلام إذا فُهم قرُب من قلب سامعه.
قال ابن إياز[6]: "والمختار هو الأول[7]، لأن العرب لم تقصد

[1] هكذا في (ج) وفي (أ) : عربت معدته.
[2] ينظر حد الإعراب لغة في الصحاح 1/ 179 والخصائص1/36 والأشباه والنظائر9/178.
[3] قوله: لأنه مأخوذ. إلى هنا ساقط من (ب) .
[4] فتكون الهمزة فيه حينئذ همزة السلب.
[5] تنظر هذه الأقوال في أسرار العربية 18- 19 وشرح اللمحة البدرية 1/183.
[6] هو الحسين بن بدر بن إياز، من علماء بغداد، أخذ العربية عن أبي عثمان الجذامي والتاج الأرموي، ومن تصانيفه المحصول في شرح الفصول وقواعد المطارحة والإسعاف في الخلاف وكان ثقة، ذا خط حسن. توفي سنة 681 هـ.
ترجمته في إشارة التعيين 103 وبغية الوعاة 1/ 532 والأعلام 2/234.
[7] ساقط من (أ) وأثبته من (ب) و (ج) .
نام کتاب : شرح شذور الذهب نویسنده : الجوجري    جلد : 1  صفحه : 170
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست