|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 331 | ||||
|
أحدهما: مبتدأ ذو خبر في اللفظ، أو في التقدير كقولك: "زيد قائم"، و"لولا عمرو لقعد زيد"[1]. والثاني: مبتدأ لا خبر له في اللفظ، ولا في التقدير، بل له فاعل يحصل بذكره من الفائدة مثل ما يحصل بذكر الخبر لذي الخبر[2]، وذلك كقولك: "أقائم الزيدان"؟ فـ"قائم": متبدأ لا خبر له؛ لأنه قصد به ما يقصد بالفعل إذا قيل: "أيقوم الزيدان"؟ فاستغني بما ارتفع به عن شيء آخر، كما يستغني الفعل. ونهبت بالاستغناء على أن نحو: "أقائم أبواه[3] زيد" لا يدخل في ذلك؛ لأنه[4] وصف لم يستغن بفاعله عما بعده. فهو إذا: خبر مقدم وزيد: مبتدأ مؤخر. وليس المراد بظهور الفاعل أن يكون من الأسماء المظهرة دون المضمرة، بل المراد أن يكون غير مستتر. احترازًا من نحو: "أقائمان الزيدان"؟ فإنهما: خبر مقدم ومبتدأ مؤخر. وقائمنان: وصف ذو فاعل مستتر. [1] ك وع "ولولا عمرو لقعدت". [2] ع سقط "لذي الخبر". [3] هـ "أقائم أبوه زيد". [4] ع "لأن". |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 331 | ||||
|
www.eShia.ir