|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 319 | ||||
|
فصل [1] في المعرف بالأداة: "ص": اللام أو "ال" حرف تعريف فقل ... في "رجل" -تعريفه شئت- "الرجل" والقصد عهد، أو عموم الجنس أو ... حضور أو كمال ما به نووا وزائدًا يأتي كـ"طبت النفسا ... يا قيس عن عمرو" أراد[2]: نفسا "ش": اللام -وحدها- هي المعرفة عند سيبويه، والهمزة قبلها همزة وصل زائدة. وهي عند الخليل همزة قطع عوملت -غالبًا- معاملة همزة الوصل لكثرة الاستعمال. وهي أحد جزأي الأداة المعرفة. وقول الخليل هو المختار عندي، وبسط الاحتجاج لذلك مستوفى في "شرح تسهيل الفوائد، وتكميل المقاصد"، فلينظر فيه هناك[3]. [1] ك وع سقط "في". [2] ع "أرادوا". [3] قال المصنف -رحمه الله في كتابه تسهيل الفوائد: "باب المعرفة بالأداة، وهي اللام وحدها وفاقًا للخليل وسيبويه، وقد تخلفها "أم"، وليست الهمزة زائدة خلافًا لسيبويه". وقال يشرح هذه العبارة في كتابه "شرح تسهيل الفوائد، وتكميل المقاصد" 1/ 41 وما بعدها. = |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 319 | ||||
|
www.eShia.ir