|
||||
| نام کتاب : شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو نویسنده : الأزهري، خالد جلد : 1 صفحه : 377 | ||||
|
"فصل": "ويجوز بالإجماع حذف المفعولين" لأفعال القلوب. "اختصارًا، أي: لدليل" يدل عليهما، "نحو: {أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} [القصص: 62] ، "وقوله" وهو الكميت يمدح أهل البيت: [من الطويل] 305- "بأي كتاب أم بأية سنة ... ترى حبهم عارًا علي وتحسب" فحذف في الآية مفعولًا "تزعمون" وفي البيت مفعولًا "تحسب" لدليل ما قبلهما عليهما، "أي: تزعمونهم شركاء, وتحسبـ" ـه، أي: "حبهم عارًا علي"، وعدل عن تقدير تزعمون أنهم شركاء] [1] لأن الكلام في حذف المفعولين معًا لا في حذف ما يسد مسدهما. "وأما حذفهما اقتصارًا، أي: لغير دليل، فعن سيبويه2" فيما نقل ابن مالك3 "و" عن "الأخفش" والجرمي وابن خروف وشيخه ابن طاهر والشلوبين "المنع مطلقًا"، سواء في ذلك أفعال الظن والعلم. "واختاره الناظم" وحجتهم في ذلك أن العرب تجري هذه الأفعال مجرى القسم، فتلقاها بما يتلقى به القسم، نحو: {وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ} [فصلت: 48] ، [من الكامل] 306- ولقد علمت لتأتين منيتي ... ............................... 305- البيت للكميت في خزانة الأدب 9/ 137، والدرر 1/ 338، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص692، والمحتسب 1/ 183، والمقاصد النحوية 2/ 413، 3/ 112، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 69، وشرح الأشموني ص164, وشرح ابن عقيل 1/ 443، وشرح التسهيل 2/ 73، وهمع الهوامع 1/ 152. [1] سقط من "أ" وهو ثابت في "ب"، "ط". 2 الكتاب 1/ 40. 3 شرح الكافية الشافية 2/ 553. 306- تقدم تخريج البيت برقم 298. |
||||
| نام کتاب : شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو نویسنده : الأزهري، خالد جلد : 1 صفحه : 377 | ||||
|
www.eShia.ir