|
||||
| نام کتاب : شرح الأجرومية نویسنده : الأسمري، صالح جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
لا الزائدة كقوله تعالى في [الأعراف] : {ما منعك ألا تسجد} ودَلَّ على أنها زائدة قوله تعالى في [ص] إذ فيها {أن تسجد} والزائدة كعدم وجودها. وأما الثاني: فـ (لا) غير الزائدة وهي نوعان: النوع الأول: لا غير النافية كالناهية والدعائية كقولك: لا تخرجْ يا مُحَمَّدُ. وهذه غير مقصودة في باب (لا) . والثاني: لا النافية ولها حالان الحال الأولى: أن تكون غير عاملة، وهذه غير مقصودة في باب لا. والحال الثانية: أن تكون عاملة، وعملها على جهتين: الأول: أن تعمل عمل لَيْسَ وهذا نادر ولَيْسَ مقصوداً في باب لا. والثانية: أن تعمل عمل (إنَّ) وهذا هو المقصود من باب لا. فلها في هذا الباب اسم وخبر كـ (إنَّ) اسمها منصوب وخبرها مرفوع، وهي لا تعمل هذا العمل إلا بشروط، ذكر الْمُصَنِّف - يرحمه الله - شيئا منها. قوله: (اعلم أن [لا] تنصب النكرات بغير التنوين …الخ) يتعلق به شيئان: أولهما: حكم (لا) في باب (لا) ، وهو كحكم (إنَّ) عند دخولها على الجمل الاسمية لكن تخالفها في أنها لا تدخل على معرفة أي (لا) . الثاني: ذكر شروط تتعلق بباب (لا) : منها أن تباشر (لا) اسمها النكرة فلا يفصل بين (لا) واسمها النكرة: جار ومجرور أو نحوه. كقولك: لا في الدار رجلٌ. فقد فصل بين (لا) وكلمة (رجل) بالجار والمجرور ولذا كانت (لا) غير عاملة. فرُفِعَت كلمة (رجل) . ومنها: ألا تكرر لا لأنها إن تكررت جاز إعمالها وإلغاؤها. مثاله: لا رجلٌ في الدار ولا امرأةٌ. فيجوز أن تنصب كلمة (رجل) وكلمة (امرأة) وذلك عند إعمال لا عمل (إنَّ) ويجوز أن تلغي (لا) فترفع كلمة (رجل) وكلمة (امرأة) . ومثال باب (لا) الذي توفرت فيه الشروط: قولك: لا رجلَ في الدار. فكلمة (لا) : حرف مبني على الفتح أو السكون. رجلَ: مبني على الفتح في مَحَلّ نَصْب اسم لا. في الدارِ: جار ومجرور في مَحَلّ رَفْع خبر (لا) . باب المنادى |
||||
| نام کتاب : شرح الأجرومية نویسنده : الأسمري، صالح جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
www.eShia.ir