|
||||
| نام کتاب : شرح الأجرومية نویسنده : الأسمري، صالح جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
النصْب على المفعوليّة، فتكون الأفعال وهي خلا وعدا وحاشا فعلاً ماضياً لها فاعل مُقَدَّر مستتر، والمستثنى مفعولٌ لها. مثاله: جاء القوم عدا زيداً خلا زيداً حاشا زيداً. إعرابه: جاء القوم: فعل وفاعل. عدا، خلا، حاشا: فعل ماضٍ مبني على الفتح أو السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. زيداً: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. وثالثها: حكم المستثنى بعد إلا وهو على أحوال: الحالة الأولى: إذا كان الكلام تاماً موجباً. معنى قول النحاة (تاماً) أي ذكر فيه المستثنى منه وهو كلمة القوم في قولك: جاء القوم إلا مُحَمَّداً. ومعنى قولهم (موجَباً) - بفتح الجيم - أي مثبتاً، وضد المثبت ثلاثة أشياء: النهي والنفي والاستفهام، ويدخل في النهي الدعاء. ومثال المثبت: (جاء القوم إلا زيداً) . حَيْثُ لم يدخل على الجملة قبل (إلاَّ) لا نهي ولا نفي ولا دعاء ولا استفهام فكان مثبتاً. وحكم المستثنى بعد (إلا) في هذه الحالة: أن يكون منصوباً. مثاله: جاء القوم إلا زيداً. إعرابه: جاء القوم: فعل وفاعل. إلا: حرف استثناء مبني على الفتح. زيداً: مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. الحالة الثانية: أن يكون الكلام تاماً لكنه غير مثبت كالمنفي فيجوز فيه حكمان: الأول: النصْب على الاستثناء كالحالة السابقة. مثاله: ما جاء القوم إلا زيداً. وكذلك: لم يأتِ القوم إلا زيداً. فإعراب الثانية: لم: لم حرف جزم مبني على السكون. يأت: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العِلَّة. القوم: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. إلا: حرف استثناء مبني على الفتح. زيداً: مستثنى منصوب وعلامة نصْبه الفتحة الظاهرة على آخره. والثاني: البدل: وذلك بأن يكون بدلاً من المستثنى منه فيأخذ حكمه رَفْعاً أو نصْباً أو خفضاً. مثاله: لم يأتِ القوم إلا زيدٌ. إعرابه: |
||||
| نام کتاب : شرح الأجرومية نویسنده : الأسمري، صالح جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir