|
||||
| نام کتاب : شرح الأجرومية نویسنده : الأسمري، صالح جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
عرقاً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. وثانيها: تَفَقَّأ بكرٌ شحماً، إذ التمييز كلمة (شحماً) . إعرابه: تَفَقَّأ بكر: فعل وفاعل. وشحماً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. وثالثها: طاب مُحَمَّدٌ نفساً، إذ التمييز كلمة (نفساً) . إعرابه: طاب مُحَمَّدٌ: فعل وفاعل. نفساً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. رابعهاً: اشتريت عشرين غلاماً. إذ التمييز كلمة (غلاماً) . إعرابه: اشتريت: فعل وفاعل. عشرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون فيه عوض عن التنوين في الاسم المفرد. غلاماً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. خامسها: ملكت تسعين نعجة، إذ التمييز كلمة (نعجة) . إعرابه: ملكت: فعل وفاعل. تسعين: مفعول به. نعجة: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. سادسها: زَيْدٌ أكرم منك أباً. إذ التمييز كلمة (أباً) . إعرابه: زَيْدٌ: مبتدأ. أكرم: خبر. منك: جار ومجرور. أباً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. سابعها: زَيْدٌ أجمل منك وجهاً. إذ التمييز كلمة (وجهاً) . إعرابه: زَيْدٌ: مبتدأ. أجملُ: خبره. منك: جار ومجرور. وجهاً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. قوله: (ولا يكون إلا نكرة ولا يكون إلا بعد تمام الكلام) فيه ذكر صفتين تتعلقان بالتمييز: الأولى: كون التمييز نكرة. إذ التمييز في الأمثلة السبعة السابقة لَيْسَ معرفة وسبقت المعارف بل هو نكرة. الثانية: كون التمييز فَضْلَة، وهو ما يصح الاستغناء عنه ويحصل تمام الكلام بدونه وإِلَيْهِ أشار الْمُصَنِّف بقوله: (بعد تمام الكلام) . ومعنى تمام الكلام أي ما يتم أصل الكلام به من الفاعل للفعل والخبر للمبتدأ ونحوهما. باب الاستثناء قال الْمُصَنِّف - يرحمه الله -: (باب الاستثناء) يتعلق به شيئان: أحدهما: |
||||
| نام کتاب : شرح الأجرومية نویسنده : الأسمري، صالح جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir