|
||||
| نام کتاب : دليل الطالبين لكلام النحويين نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
باب في ألفاظٍ متفقةٍ بمعانٍ مختلفةٍ فمنها: "إذا " فتستعمل ظرفيةً شرطيةً، وتارةً فُجائيةً، وقد اجتمعا في قوله تعالى: (ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً منَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ) ، فالأولئ ظرفيةٌ شرطيةٌ، والثانية فجائيةَ. ومنها "إذ" فتستعمل ظرفاً لما مضى من الزمان، كقوله تعالى: (وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ) ، وقوله، (وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا) ، وتستعمل حرفا للمفاجأة كقوله: 3................ فَبَيْنَمَا العُسْرُ إذْ دَارَتْ مَيَاسِيرُ ... البسيط وحرفاً للتعليل كقوله تعالى: (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ) 139. ومنها: "لما" فتكون حرِف وجود لوجودٍ، نحو "لمَّا جاء زيد جاء عمرو"، وحرف نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ نحو (بَلْ لمَّا يَذُوقَوا) ، وحرف استثناء بمنزلة "إلاَّ" نحو "أَئشُدُكَ اللهَ لمَا فعلتَ كذا"، أي: ما أسألك إلا فعلَ كذا. |
||||
| نام کتاب : دليل الطالبين لكلام النحويين نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
www.eShia.ir