|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
بَابُ: الْعَطْفِ (1) وحروف العطف عشرة [2] ، وهي: الواو، والفاء، وثمَّ (3) ، ــــــــــــــــــــــــــــــ (1) هو لغة: الرجوع إلى الشيء بعد الانصراف عنه، واصطلاحا: هو التابع المتوسط بينه وبين متبوعه، أحد حروف العطف المذكورة ولم يذكر عطف البيان، وهو: التابع الموضح لمتبوعه، إن كان نكرة، نحو: أقسم بالله أبو حفص عمر [1] ، والمخصص له نحو: {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [2] . (2) : هذا على القول: بأن أما عاطفة، والعاطفة إنما هي الواو، التي قبلها، وحروف العطف قسمان: ما يقتضي التشريك في اللفظ فقط، وهو: بل، ولا، ولكن، وما يقتضي التشريك في اللفظ والمعنى، أي: في الإعراب والحكم وهو السبعة الباقية. (3) فالواو: لمطلق الجمع من غير ترتيب، نحو: جاء زيد وعمرو والفاء للترتيب والتعقيب باتصال نحو: جاء زيد فعمرو، وثم: بضم الثاء [1] فاقسم: فعل ماض، وبالله: جار ومجرور، الباء حرف قسم وجر، والاسم الشريف مقسم به مجرور، وأبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة، لأنه من الأسماء الخمسة، وحفص مضاف إليه، وعمر معطوف على أبو، عطف بيان والمعطوف على المرفوع مرفوع. [2] ففدية: مبتدأ مؤخر، مرفوع، وطعام: معطوف عطف بيان مرفوع، ومسكين: مضاف إليه. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir