|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
بَابُ: الْمَفْعُولِ مِنْ أَجْلِهِ (1) وهو: الاسم، المنصوبُ، يَذكرُ بياناً لسبب وقوع الفعل (2) ، نحو قولك: «قام زيد إجلالاً لعمرو» (3) و «قصدتك ابتغاء معروفك» (4) . ــــــــــــــــــــــــــــــ (1) ويسمى المفعول له، المفعول لأجله، وعرفه بعضهم بتعريف جامع لشروطه الخمسة فقال: هو المصدر القلبي المعلل لحدث شاركه في الزمان، والفاعل، ولو تقديرا، كما عرفه الماتن. (2) أي: والمفعول لأجله، وهو: الاسم المصدر المنصوب يعني: حكمه الذي يذكر علة بيانا لسبب وقوع الفعل الصادر من فاعل، ولا بد فيه من خمسة شروط: أن يكون مصدرا، وأن يكون قلبيا، وأن يتحد مع عامله، وأن يتحد في الفاعل، وأن يكون مفيدا للتعليل. (3) فإجلالا مفعول من أجله. (4) فابتعاء مفعول من أجله [1] وتبين بالمثالين: أنه لا فرق بين الفعل المتعدي، واللازم، وبين المصدر المضاف وغيره. [1] منصوب، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ومعروف: مضاف إليه، والكاف مضاف إلى معروف. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
www.eShia.ir