|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
فإن وافق لفظُهُ لقظَ فعله فهو لفظي [1] ، نحو قَتَلتُهُ قتلاً [2] ، وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي [3] ، نحو «جلستُ قُعوداً» ، و «قمتُ وقوفاً» ، وما أشبه ذلك [4] . ــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أي: فإن وافق لفظ المصدر، لفظ فعله، في حروفه الأصلية ومعناه، فهو لفظي، ويسمى مؤكدا، سواء وافق مع ذلك في تحريك عينه، نحو: فرح فرحا، أو لا. (2) فحروف: قتل، هي: حروف قتلا بعينها، الناصب له [1] . (3) أي: وإن وافق معنى فعله في حروفه، دون لفظه لموافقته للفعل في المعنى، دون الحروف فهو معنوي، لأنه وافق لفعله في معناه دون لفظه. (4) فمعنى جلس، هو معنى: قعودا ومعنى قام، هو معنى: وقوفا [2] ، وما أشبه ذلك، مما يوافق معنى فعله دون لفظه عند من يقول: إنه منصوب بجلست وقمت بخلاف من يقول: إنهما منصوبان بفعل مقدر من لفظهما أي: قعدت قعودا، ووقفت وقوفا. وينقسم المصدر إلى ثلاثة أقسام: مؤكد لعامله، كقتلته قتلا، ومبين لنوعه بالإضافة كضربت ضرب الأمير [3] ، وبالوصف كقتلته قتلا شديدا [4] ، ومبين للعدد، نحو: ضربته ضربتين [5] . [1] وإعراب فرح فعل ماض وفرحا مصدر، وقتلته فعل وفاعل، ومفعول، وقتلا مصدر منصوب على المصدرية. [2] فجلست وقمت فعل وفاعل، وقعودا ووقوفا، مصدران منصوبان على المصدرية. [3] فضربت: فعل وفاعل وضرب مصدر منصوب على المصدرية، والأمير مضاف إليه. [4] فقتلته: فعل وفاعل، ومفعول وقتلا: مصدر منصوب على المصدرية وشديدا نعت لقتلا. [5] فضربت: مصدر منصوب على المصدرية، وعلامة نصبه الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها، نيابة عن الفتحة لأنه مثنى. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir