|
||||
| نام کتاب : تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم نویسنده : الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج جلد : 1 صفحه : 522 | ||||
|
والعِدادِ ومن جعله (فِعْلالا) فهو من: عَدَن) [1]. والأقرب عنده أنَّه من العَدِّ؛ لأنَّه جُعل بمعنى: الوقت. وأمَّا (فُعَّال) و (فُعْلان) فيتداخل منه (ر ب ب) و (ر ب ن) في (رُبَّان) كُلِّ شيء؛ وهو مُعظَمُه وجَماعَتُه، ورُبَّان السفينة الّذي يقودها؛ وهو يحتمل الأصلين، والأقرب عند الصَّغانيِّ (ر ب ن) لقولهم: تَرَبَّن فُلانٌ[2]؛ أي: صار رُبَّانَ سفينةٍ. ومن: (الدُّكَّان) وهي: الدَّكَّة المَبْنِيَّة للجلوس عليها؛ وهو يحتمل الأصلين (د ك ك) و (د ك ن) [3]. فمن اشتقه من قولهم: (دَكَنْتُ الشيء أَدْكُنُهُ دَكْنًا) إذا نَضَدْتُ بعضه فوق بعض؛ فأصله عنده (د ك ن) ووزنه (فُعَّال) وهو محكي عن ابن دريد[4]. ومن اشتقَّه من: الدَّكِّ، لقولهم: أَكَمَةٌ دَكَّاء؛ إذا كانت منبسطة، فهو عنده من (د ك ك) ووزنه (فُعلان) . ومن ذلك تداخل (ر م م) و (ر م ن) في (رُمَّان) وهو الفاكهة المعروفة؛ وقد اختلفوا في أصله5: [1] التهذيب 2/219، 220. [2] ينظر: التكملة (ربن) 6/237. [3] ينظر: المصنف 1/135. [4] ينظر: الجمهرة 2/680. 5 ينظر: الكتاب 3/218، وما ينصرف 37، والمنصف 1/134، والمحتسب 1/87، وشرح الشافية الكافبة 4/2045، وشرح الشافية للرّضي 2/388، وشرح المراديّ 5/255. |
||||
| نام کتاب : تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم نویسنده : الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج جلد : 1 صفحه : 522 | ||||
|
www.eShia.ir