|
||||
| نام کتاب : تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم نویسنده : الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج جلد : 1 صفحه : 365 | ||||
|
تكون تاء الافتعال؛ فتكون زائدةً، وتحتمل أن تكون التّاء عين الفعل؛ فتكون أصليَّةً. وممّن وضع الكلمة في (ق وو) الزّمخشريّ[1]، وأبو موسى الأصفهانيّ[2]،وممّن وضعها في الموضعين: ابن الأثير[3]، وابن منظورٍ[4]. ومن هذا النّوع تداخل (ت ح ي) و (ح ي ي) في (تِحْيَاة) وهي مفرد (التّحَايِي) وهي ثلاثة كواكب حِذاءَ الهَنْعَة5 ويجوز فيها الوجهان6: أن تكون من (ح ي ي) فهي – حينئذٍ (تِفْعَلَة) كـ (تِحْلَبَة) [7] من الأبنية؛ ويرجّح هذا الأصل أنّ نوءها كبير الحيا، من أنواء الجوزاء، قال النّابغة: أَسْرَت عَلَيْهِ مِنَ الجَوْزَاءِ سَارِيَةٌ ... تُزْجِي الشَّمَالُ عَلَيْهِ سَالِفَ البَرَدِ8 [1] ينظر: الفائق 3/236. [2] ينظر: المجموع المغيث 2/769. [3] ينظر: النّهاية 4/15، 128. [4] ينظر: اللّسان (قتو) 15/170، و (قوو) 15/212. 5 الهنعة:منكب الجوزاء الأيسر؛ وهو من منازل القمر، وقيل: هما كوكبان أبيضان؛ بينهما قيد سوط على أثر الهقعة في المجرّة. ينظر: اللّسان (هنع) 8/377. 6 ينظر: اللّسان (حيا) 14/222. [7] وهي: الشّاة الّتي يخرج من ضرعها اللّبن قبل أن ينزي عليها، ينظر: القاموس (حلب) 98. 8 ينظر: ديوانه 18. |
||||
| نام کتاب : تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم نویسنده : الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج جلد : 1 صفحه : 365 | ||||
|
www.eShia.ir