|
||||
| نام کتاب : تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم نویسنده : الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج جلد : 1 صفحه : 342 | ||||
|
معرفةٌ بغيرها؛ لأنّها عَلَمٌ، ودليل زيادتها لزومها إيّاها؛ كلزوم لام (الّذي) و (الآن) وبابهما[1]. وقيل: إنّها صفةٌ غالبةٌ؛ مثل الحارث والعبّاس؛ فلا تكون اللاّم - حينئذٍ - زائدةً زيادة لازمة[2]. وللعلماء في أصلها ثلاثة مذاهب: أوّلها: أن تكون من (ل وي) يقال: لويتُ على الشّيء؛ إذا أقمت عليه؛ ويدلّ على ذلك قوله -عزّ وجلّ -: {يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ} [3]، وقوله - عزّ وجلّ -: {أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ} [4]؛ فكأنّها سمّيت بذلك لإقامتهم على عبادتها، وصبرِهِم عليها[5]. ومنه قول الشّاعر: عَمَّرْتُكِ اللهَ الجَلِيلَ فإِنَّنِي ... أَلْوِي عَلَيْكِ لَوَ انَّ لُبَّكِ يَهْتَدِي6 وذاك أنّ الأصنام يُعكف عليها، ويُصبر للعبادة. ويجوز أن يكون اشتقاقها في هذا الأصل من (ل وى) بمعنى: [1] ينظر: اللّسان (لوى) 15/268. [2] ينظر: التّبيان 2/1187، والتصريح 1/150. [3] سورة الأعراف: الآية 138. [4] سورة ص: الآية 6. [5] ينظر: المنصف 3/132. 6 هو: عمرو بن أحمر الباهليّ؛ والشّاهد في ديوانه 60، وينظر: الكتاب 1/323، والمقتضب 2/329، وشرح أبيات سيبويه 1/156. |
||||
| نام کتاب : تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم نویسنده : الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج جلد : 1 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir