|
||||
| نام کتاب : تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم نویسنده : الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج جلد : 1 صفحه : 217 | ||||
|
الأوَّل: أن تصحَبَ أكثرَ من أصلين؛ نحو (سَاجِدٍ) و (مُقَاتِلٍ) فإن صحبت أصلين؛ نحو (دارٍ) و (قَالَ) و (فَتَى) فهي أصل، أي: منقلِبةٌ عن أصل. الثَّاني: ألاَّ تكون الكلمة من مضاعف الرّباعيّ؛ نحو (عَاعَى) لحكاية زجر الضأن؛ فالكلمة -حينئذٍ- رباعيّةٌ، والألفان منقلِبان عن أصلٍ؛ وهو الواو؛ فأصلها (عَوْعَوَ) ثم (عَوْعَى) فصارت (عَاعَى) لغير موجبٍ. وتكثر زيادة الألف –مستوفاةً للشّروط- في المواضع التالية: 1- أن تكون ثانيةً؛ في نحو (كَاتِبٍ) و (سَامَحَ) . 2- أو ثالثةً؛ في نحو (كِتَابٍ) و (غَزَالٍ) . 3- أو رابعةً،؛ في نحو (جِلْبَابٍ) و (صَحْرَاءَ) . 4- أو خامسة؛ في نحو (انْطِلاَقٍ) و (احْتِكَامٍ) . 5- أو سادسةً؛ في نحو (اغْرَنْدَى) بمعنى علاه بالشتم والضّرب، أو تسلّط عليه. 6- أو سابعةً؛ في نحو (أَرْبُعَاوَى) . وتقع زائدةً –أيضاً- لبعض المعاني أو الأغراض، فيما يلي 1: 1- أن تكون علامةَ تأنيثٍ؛ كـ (حُبْلَى) و (قَرْقَرَى) للضّحك. 2- أو علامةً للاثنين؛ كما في قولهم: (الرَّجُلانِ) و (المرْأتانِ) . 1 ينظر: رصف المباني108-122، والجنى الداني175-180، واللسان15/427. |
||||
| نام کتاب : تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم نویسنده : الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج جلد : 1 صفحه : 217 | ||||
|
www.eShia.ir