|
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
طاوعا " صَرَفَ وحَرْجَمَ [1] الإبل - أي: رد بعضها على بعض[2] - وفي التثنية والجمع؛ " لخلو الواحد منها " 34، وفي " غضنفر" [5] وشبهه من كل خماسي ثالث حروفه نون ساكنة؛ لسقوطها في اشتقاق أكثر النظائر كـ " عقنقل " - وهو الرمل المتراكم المتعقد - واشتقاقه من العقل - وهو: الإمساك [6]-.وكـ" الدلنظى - " وهو الدافع من " الدلظ" - وهو الدفع 7- وكـ" الألَنْدَد " - وهو الشديد الخصومة - من اللدد [8]، وكـ" العفنجج " - وهو الأحمق [9] - من العفج - وهو كثرة الاضطراب في العمل - وأيضاً الضرب بالعصا [10]. وما لا اشتقاق له من هذا النوع قليل فيحمل على الكثير. [1] -ينظر الكتاب 4/321، وسر صناعة الإعراب 2/444، والملوكي ص 174، والممتع ص 257. [2] -ينظر: المنصف 3/14. 3 -في ب: " يخلو الواحد منهما ". 4 -ينظر: الكتاب 4/318، والمقتضب 1/59، والممتع 257. [5] -الغضنفر: الأسد، ورجل غضنفر: عظيم الجثة. الصحاح (غضفر) . [6] -ينظر: الصحاح (عقل) . 7 -في الصحاح (دلظ) : دلظته أدلظه إذا ضربته ودفعته. والدلنظي: الشديد الصلب، والألف للإلحاق بسفرجل. وينظر: الكتاب 4/322، وشرح أمثلته لابن الدهان ص 86، والمقتضب 1/59، والمنصف 3/11. [8] -ينظر: الكتاب 4/311، وشرح أمثلته للجواليقي ص 37، ولابن الدهان ص 40، وأدب الكاتب ص 483، والممتع 1/95. [9] -ومن الإبل الحديدة المنكرة. وقيل الضخمة. ومن الرجال الجافي الأخرق المثقل. ينظر: الكتاب 3/429، 4/270، 297، والمنصف 3/9، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص 125، والممتع 1/119، وشرح الشافية للرضي 1/60، وسفر السعادة 1/377 [10] -ينظر الصحاح (عفج) . |
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir