|
||||
| نام کتاب : أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك نویسنده : ابن هشام، جمال الدين جلد : 1 صفحه : 143 | ||||
|
[باب الموصول] : هذا باب الموصول: الموصول ضربان: وهو ضربان: حرفي، واسمي: فالحرفي: كل حرف أُوِّل مع صلته بمصدر، وهو ستة: أن، وأن، وما، وكي، ولو، والذي[1]، نحو: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا} [2]، {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُم} [3]، {بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَاب} [4]، {لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ} [5]، {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ [1] هذا رأي، ليونس بن حبيب، كما ذكره الفارسي في الشيرازيات والصحيح: أن "الذي" موصول اسمي؛ لِدخول "أل" عليه. شرح التصريح: 1/ 130. 2 "29" سورة العنكبوت، الآية: 51. موطن الشاهد: {أَنَّا} . وجه الاستشهاد: مجيء "أن" حرفا مصدريا، وهو مشبه بالفعل، و"نا" اسمه، وجملة "أنزلنا" خبره، و"هو وما دخل عليه": مؤول بمصدر في محل رفع فاعل لـ "يكفي"؛ لأن الحرف المصدري يؤول مع صلته بمصدر. 3 "2" سورة البقرة، الآية: 184. موطن الشاهد: {أَنْ تَصُومُوا} . وجه الاستشهاد: مجيء "أن" حرفا مصدريا ناصبا للفعل المضارع، وأن وما دخل عليه، يؤول بمصدر مرفوع، والتقدير: وصيامكم خير لكم. 4 "38" سورة ص، الآية: 26. موطن الشاهد: {بِمَا نَسُوْا} . وجه الاستشهاد: مجيء "ما" حرفا مصدريا، وهو يؤول مع صلته بمصدر مجرور، والتقدير بنسيانكم يوم الحساب. 5 "33" سورة الأحزاب، الآية: 37. موطن الشاهد: {لِكَيْلَا يَكُونَ} . |
||||
| نام کتاب : أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك نویسنده : ابن هشام، جمال الدين جلد : 1 صفحه : 143 | ||||
|
www.eShia.ir