|
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
وما ورد في القرآن من قوله: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [1]، وقول الرسول: "أفضلُ ما قلتُه أنا والنبيون من قَبلي: لا إله إلا الله" [2]. أما إذا كانت جملة الخبر أجنبية عن المبتدأ -كلاهما من وادٍ مختلف عن الآخر- ففي هذه الحالة لا بد من رابط يربطها بالمبتدأ، وهو أحد الأمور التالية: 1- الضمير الذي يعود على المبتدأ من جملة الخبر، كقول القرآن: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [3] وقوله: {اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} [4]. 2- إعادة المبتدأ بلفظه في الخبر، كقول القرآن: {الْحَاقَّةُ، مَا الْحَاقَّةُ} [5] وقوله: {الْقَارِعَةُ، مَا الْقَارِعَةُ} [6]. ويأتي الأسلوب السابق غالبا في موقف التهويل والتفخيم. 3- أن يكون في الخبر إشارة للمبتدأ، مثل قول القرآن: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} [7]. 4- أن يكون في الخبر لفظ عام يشتمل على المبتدأ وغيره، وغالبًا ما يأتي [1] الآية الأولى من سورة الإخلاص. [2] بحثت عن هذا الحديث -قدر جهدي- فلم أعثر عليه. [3] من الآية 83 من سورة الأنفال. [4] من الآية 26 من سورة الرعد. [5] الآية الأولى من سورة الحاقة. [6] الآية الأولى من سورة القارعة. [7] من الآية 26 من سورة الأعراف. |
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir