|
||||
| نام کتاب : المنصوب على نزع الخافض في القرآن نویسنده : البعيمي، إبراهيم بن سليمان جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
وقال تعالى: {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكونَ مِنَ المُؤْمِنينَ} [1]. أي: بأن أكون من المؤمنين. وقال تعالى: {مالَكَ ألاَّ تَكونَ مَعَ السّاجِدينَ} [2]. أي: من أن تكون، أو في أن تكون. [1] يونس: 104. [2] الحجر: 32. المطلب الثالث: دراسة كي في اللغة: جاءت (كي) في اللغة على أربعة أضرب: منها وجه واحد سماعي، والثلاثة الباقية قياسية. الضرب الأول السماعي::اسم مختصرمن كيف، كما اُختصر (سَوْ) من (سوف) ، قال الفراء:"سمعت بيتاً حذفت الفاء فيه من كيف قال الشاعر: مَنْ طالِبينَ لِبُعْرانٍ لَنا رَفَضَتْ ... كَيْ لا يُحِسُّونَ مِنْ بُعْرانِنا أَثَرا3 أراد كيف لا يحسون"[4]. قال ابن مالك: "وإن ولي (كي) اسم، أو فعل ماض، أو مضارع مرفوع عُلم أن أصلها (كيف) حذفت فاؤه"5. وقال ابن يعيش: "في (كيف) لغتان: (كيف وكي) "[6]. 3 البيت من البسيط وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه 71، والرواية فيه (أو باغيان لبعران) . [4] معاني القران: 3/274. 5شرح الكافية الشافية:1534. [6] شرح المفصل: 4/110. |
||||
| نام کتاب : المنصوب على نزع الخافض في القرآن نویسنده : البعيمي، إبراهيم بن سليمان جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
www.eShia.ir