|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
وعلى فَعاوِل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: جَداوِل. والصفة نحو: قَساوِر[1] وحَشاوِر[2]. وعلى فَعايِل، غَير مهموز: ولا يجيء إِلَّا اسمًا، نحو: عَثايِر[3] وحَثايِل[4]. إِلَّا أنه قد يجيء صفة بالقياس؛ لأنَّ طِرْيَمًا[5] صفة، وقياسُ جمعه طَرايِم. وعلى فَعائل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: غَرائز[6] ورَسائل. والصفة نحو: طَرائف وصَحائح. فأمَّا ذُرنُوح[7] فـ"فُعْلُول"، وليست النون زائدة، فيكونُ في معنى "ذُرُّوح" ومخالفًا له في الأصول، كسَبِط وسِبَطْر. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد، وهو "فُعْنُول". وعلى فُعائل: وهو قليل. فالاسم نحو: جُرائض[8]. والصفة نحو: حُطائط[9]. وعلى فُعُلِيل: ولم يُحكَ منه إِلَّا الحُبُلِيل[10]. ولا أَتَحقَّقُ[11] ثباته من كلامهم. وعلى فُعامِل: وهو قليل، ولم يجئ إِلَّا صفةً، نحو: دُلامِص[12]. فأمَّا قِسْيَبٌّ[13] فـ"فِعْيَلٌ" مثل: طِرْيَم وحِذْيَم[14]، ثم شُدِّد على حدّ جَعْفَرّ[15]. وهذا أولى من إثبات "فِعْيَلّ"[16]، وهو بناء غير موجود. وكذلك قِسْيَنٌّ[17] وعِظْيَمٌّ. وقد يُشَدَّد الآخِر في [1] القساور: جمع قسورة. وهو الشجاع. [2] الحشاور: جمع حشورة. وهي المرأة البطينة. [3] العثاير: جمع عثير. وهو التراب. [4] الحثايل: جمع حثيل. وهو شجر جبلي. [5] الطريم: الطويل من الناس. [6] م: "غرائر". والغرائر: جمع غرارة. وهي الجوالق. [7] الذرنوح: دويبة. وذكر في ص178 أن النون زائدة. وفي حاشية ف تَعَقُّب لأبي حيان يذكر فيه تناقض ابن عصفور، مع أمثلة على فُعنُول عن ابن القطاع. [8] الحرائض: الأسد. [9] الحطائط: الجارية الصغيرة. [10] في حاشية ف بخط أبي حيان: "الحبليل: دويبة. وهو من الأبنية التي لم يذكرها سيبويه. قاله ابن سيده". وانظر الخصائص 3: 214. وتضبط الحبليل بفتح الباء وسكونها أيضًا. وانظر المزهر2: 17. [11] م: ولا أُحقّق. [12] الدلامص: البرّاق. [13] القسيب: الشديد الطول. وفي النسختين والمبدع: "قشيب". والتصويب من الاستدراك على سيبويه ص21 والتاج "قسب". [14] الطريم: الطويل. وحذيم: موضع بنجد. [15] م: جعفرٍ. [16] م: فعيلٍ. [17] القسين: الشيخ القديم. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
www.eShia.ir