|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
[المزيد فيه حرفان] : وأمَّا الذين تلحقه زيادتان فلا يخلو أن تجتمعا فيه، أو تفترقا. فإن افترقتا[1] فلا بُدَّ من أن تَفصِلَ بينهما الفاء، أو العين أو اللام، أو الفاء والعين، أو العين واللام، أو الفاء والعين واللام. فإذا فصلتْ بينهما الفاء كان: على أُفاعِل [2]: ويكون فيهما. فالاسم نحو: أُدابِر وأُحامِر[3]. وهو في الصفة قليل، قالوا: رجلٌ أُباتِرٌ[4]. ولا يُعلم صفةً إِلَّا هذا. وأمَّا نَخْوَرِشٌ [5] فـ"فَعْلَلِلٌ" كجَحمَرِش، والواو أصليّة في بنات الخمسة. وهذا أَولى من ادّعاء بناء لم يستقرَّ في كلامهم. وعلى أَفاعِل: ولا يكون في الكلام إِلَّا إذا كُسِّرَ عليه الواحد للجمع، نحو: أَجادِل[6] وأَفاكِل[7]. وعلى أَفَنْعَل: وهو قليل فيهما. فالاسم نحو. أَلَنجَج[8]. والصفة نحو: أَلَندَد[9]. وعلى يُفَعَّل: وهو اسم نحو: يُرَنَّأ[10]. وعلى يَفَعَّل بفتح الياء: وهو اسم, قالوا: يَرَنَّأ[11]. وعلى يَفَنْعَل: وهو قليل فيهما. فالاسم نحو: يَلَنجَج[12]. والصفة نحو: يَلَندَد [13]. [1] ف: افترقا. [2] في حاشية ف نص عن خط الرضي، من المحكم لابن سيده، وهو بخط أبي حيان وفيه أُخايِلٌُ وأُدابِرٌ وأُباتِرٌ. [3] أحامر: اسم موضع. أمَّا أدابر فقال السيرافي: "عسى أن يكون موضعًا". والمشهور أنه صفة لا اسم؛ لأنه الذي لا يقبل قول أحد. انظر الكتاب 2: 316 ومختصر شرح أمثلة سيبويه ص 20. [4] الأباتر: الذي يقطع رحمه. [5] النخورش: الجرو إذا كبر خرش. وفي حاشية ف بخط أبي حيان "خالف هذا في باب التضعيف في رده على الأخفش". انظر ص 198. [6] الأجادل: جمع أجدل. وهو الصقر. [7] الأفاكل: جمع أفكل. وهو الرعدة. [8] الألنجج: عود البخور. [9] الألندد: الألدّ. [10] اليُرَنأ: الحناء. [11] اليَرَنأ: الحناء. [12] اليلنجج: عود البخور. [13] اليلندد: الألدّ. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
www.eShia.ir