|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 266 | ||||
|
الوصل. والدليل على أنَّ الياء هي الأصل قولهم في تحقير ذا: "ذَيَّا" [وفي تحقير ذِي: تَيَّا] [1]. و"ذي" إِنَّما هو تأنيث "ذا"، فكما لا تجد الهاء في المذكَّر أصلًا فكذلك المؤنَّث. وأُبدلت أيضًا من الياء في تصغير هَنَة[2]: هُنَيهة. والأصل "هُنَيْوةٌ" لقولهم في الجمع: هَنَواتٌ، ثمَّ "هُيَنَّةٌ" لأجل الإدغام، ثمَّ أبدلوا من الياء الثانية هاء فقالوا: هُنَيهةٌ. وأُبدلت من الواو في هَناه[3]. والأصل "هَناو"[4]، فأُبدلت الواو هاء، وهو من لفظ "هَنٍ". ولا تُجعل الهاء التي بعد الألف أصلًا؛ لأنه لا يُحفظ تركيب "هَنَهَ". وأيضًا فإنه لو كان كذلك لكان من باب: سَلِسَ وقَلِقَ. وذلك قليل. وذهب أبو زيد[5] إلى أنَّ الهاء إنَّما لَحِقتْ في الوقف لخفاء الألف، كما لحقت في الندبة في "زَيداهْ"، ثمَّ شُبِّهت بالهاء الأصليَّة فحُرِّكت. فيكون ذلك نظير قوله6: يا مَرحَباهُ, بِحِمارِ ناجِيَهْ ... إِذا أَتَى قَرَّبتُهُ, لِلسَّانِيَهْ فيكون ذلك من باب إجراءِ الوصل مُجرى الوقف المختصِّ بالضَّرائر. ويكون، على القول الأوَّل، قد أُبدلت فيه الواو هاء. وذلك أيضًا شاذٌّ لا يُحفظ له نظير. والوجه عندي أنها زائدة للوقف؛ لأنَّ ذلك قد سُمِع له نظير في الشعر، كما ذكرتُ لك. وأيضًا فإنَّ ابن كَيسان -رحمه الله- قد حكى في "المختار"[7] له أنَّ العرب تقول "يا هناه"[8] بفتح الهاء الواقعة بعد الألف، وكسرها وضمِّها. فمن كسرها فلأنها[9] هاء السَّكت، فهي في الأصل ساكنة، فالتقت مع الألف، فحرّكت بالكسر، على أصل التقاء الساكنين. ومَن حرَّكها[10] بالفتح فإنه أَتبعَ حركتَها حركةَ ما قبلها. ومن ضمَّ فإنه[11] أجراها مُجرى حرف [1] زيادة من الكامل ص843. [2] المنصف3: 140. [3] المنصف 3: 140-143. م: هناة. [4] وهذا مذهب البصريين عدا أبي زيد والأخفش. شرح الشافية 3: 225 وشرح الكافية 2: 138. [5] المنصف 3: 142. 6 الخصائص 2: 358 والمنصف 3: 142 وشرح الملوكي ص201 والأشباه والنظائر 2: 380 ورصف المباني ص400 وشرح المفصل 9: 46 والهمع 2: 157 والدرر 2: 248 والخزانة 1: 400 واللسان والتاج "سني". والسانية: الدلو العظيمة. [7] كتاب في علل النحو. وهو في ثلاث مجلدات. معجم الأدباء 17: 137. [8] ذكر ابن جنِّي أنه لم يسمع فيها إِلَّا الضمَّ. المنصف 143. م: يا هناة. [9] م: فلامها. [10] ف: ومن حرك. [11] م: فلأنه. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 266 | ||||
|
www.eShia.ir