|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
"فَعْلَلَ" كـ"دَحْرَجَ". ويكون سَنْبَلَ من أَسْبَلَ كسَبِط من سِبَطْر. وكذلك دَنْقَعَ من الدَّقْعاء، وكَنْثأَ من كَثَّأَ. وكذلك قولهم: طَشْيأ رأيُه ورَهْيأَ إذا خَلَّط، لا حُجَّة فيه على إِثبات "فَعْيَلَ". بل يحتمل أَمرين: أحدهما أن تكون الياء أصلًا في بنات الأربعة، كما كانت في يَستَعُور[1] لئلّا يؤدِّي إلى إِثبات بناء لم يستقرَّ في كلامهم، وهو "فَعْيَلَ". والآخر أن يكون أصله: رَهْيا وطَشْيا، على وزن "فَعْلَى" كـ"قَلسَى"، ثمّ أُبدِلتِ[2] الهمزة من الألف. وأمَّا اكوَهَدَّ الفَرخُ[3] واكوَأَلَّ الرَّجلُ[4] فوزنهما "افعَلَلَّ" نحو: اقشَعَرَّ، [5] والواو أصل في بنات الأربعة، كما كانت أصلًا في وَرَنْتَل[6]؛ لأنَّ "افوَعَلَّ" بناء لم يستقرَّ في كلامهم. [1] اليستعور: شجر. وهو خماسيّ لا رباعيّ. [2] م: وأبدلت. [3] اكوهد: ارتعد إلى أمه لتزفه. م: افوهد. [4] اكوأل: كان قصيرًا في غلظ وشدة. [5] م: كاقشعر. [6] الورنتل: الداهية. [المضارع الثلاثي] : وأمَّا المضارعات فالمَقِيس منها أن يجيء مضارعُ "فَعُلَ" أبدًا على "يَفْعُلُ"[1] بضمّ العين كالماضي، نحو: ظَرُفَ يَظرُفُ وشَرُفَ يَشرُفُ. ومضارعُ "فَعِلَ" على "يَفْعَلُ" بفتح العين، نحو: شَرِبَ يشرَبُ وحَذِرَ يحذَرُ. و"فَعَلَ" لا يخلو أن يكون للمُغالَبة، أو لا يكون. فإن كان للمغالبة فإِنَّ مضارعه أبدًا على "يَفْعُلُ" بضمّ العين[2]، نحو: ضَارَبَنِي فضَرَبتُه أَضرُبُهُ، وكابَرَنِي فكَبَرتُه أَكبُرُهُ، وفاضَلَنِي ففَضَلتُه أَفضُلُهُ. هذا ما لم يكن معتلَّ العين أو اللام بالياء، أو معتلَّ الفاء بالواو. فإِن كان كذلك لزم المضارعُ "يَفْعِلُ" بكسر العين، نحو قولك: راماني فرَمَيتُهُ أَرمِيهِ، وسايَرَني فسِرتُه أَسِيرُهُ أي: غَلَبْتُه في السَّير، وواعَدَني فوَعَدتُه أَعِدُهُ. وزعم [1] في حاشية ف بخط أبي حيان: شذّ: كُدْتَ تكادُ. [2] في حاشية ف بخط أبي حيان: "حكى الجوهري: خاصمتُ فلانًا ... يَخصِمُونَ". الصحاح "خصم". وفيها أيضًا أن اختلاف العين في الحركة بين الماضي والمضارع أقيس من اتفاقها، وأن فَعَلَ يَفعَلُ قياسه اللزوم مثل فَعُلَ يَفعُلُ. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
www.eShia.ir