|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 113 | ||||
|
[الخماسيّ المزيد] : وأمَّا الخماسيُّ فلا تلحقه إِلَّا زيادة واحدة، فيصير على ستَّة أحرف ويكون: على فَعْلَلِيل: ويكون[1] فيهما. فالاسم نحو: خَندَرِيس[2]. والصفة نحو: دَردَبِيس[3]. وعلى فَعْلَلُول: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو يَستَعُور[4]. وعلى فِعْلَلُول: ولم يجئ إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: قِرطَبُوس[5]. وعلى فَعَلَّلًى: ولم يجئ أيضًا إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: قَبَعثَرًى[6]. وعلى فُعَلِّيل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: خُزَعبِيل[7]. والصفة نحو: قُذَعمِيل[8]. وأمَّا سَمَرْطُول[9] من قوله[10]: [15ب] [1] سقط من م. [2] الخندريس: الخمر. [3] الدردبيس: الشيخ الهرم. [4] اليستعور: شجر. [5] القرطبوس: الناقة العظيمة الشديدة. [6] القبعثرى: الجمل الضخم العظيم. [7] الخزعبيل: الباطل. [8] القذعميل: الشيخ الكبير. [9] السمرطول: الطويل المضطرب. وانظر الخصائص [3]: 207-208 والمزهر [2]: 34. [10] الخصائص [3]: 207 واللسان والتاج "سمرطل". والنياف: الطويل في ارتفاع. والشعشع: الطويل العنق. يصف جملًا. وأمَّا السِّلِنْطِيط[1] فزعم أبو سعيد أنه جاء في الشعر. والمتوهَّم أنه ليس من كلامهم، فإِذا كان كذلك فلا يَثبُتُ به "فِعِنْلِيل"[2]. وأمَّا عُقْرُبَّان[3] فيمكن أن يكون أصله عُقْرُبان خفيفًا كثُعْلُبان[4]، ثمّ ضُعّفت الباء كما تُضعَّف أَواخر الأسماء؛ لأنها آخِر لأنَّ الألف والنون تَجريان مجرى تاء التأنيث. ولذلك إِنَّما يُصَغَّر من الاسم الذي يكونان فيه الصدرُ[5]، كما أنه لا يُصغَّر من الاسم الذي فيه تاء التأنيث إِلَّا صدره. فإن قيل: إِنَّما تَفعل ذلك العربُ في الوقف. قيل: يكون هذا من إِجراء الوصل مُجرى الوقف. [1] السلنطيط: القاهر من السلاطة. وفيه روايات. انظر الخصائص 3: 215 واللسان والتاج "سلط". قلت: والسلنطيط ليس بالرباعي المزيد فيه ثلاثة أحرف. وذكره ههنا وهم. [2] ف: فعنليلًا. [3] العقربان: دويبة تدخل الأذن. وانظر الخصائص 3: 210-211 والمزهر 2: 33. [4] الثعلبان: ذكر الثعالب. [5] م: تكون فيه الصدر. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 113 | ||||
|
www.eShia.ir