|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
واشتقاقه عند البصريّين من السُّمُوّ[1]؛ لأنّه عَالٍ على مُسَمَّاهُ، ولأنَّه[2] سمَا على الفعل والحرف لاستغنائِه عنهما؛ وعند الكوفيّين [[4]/ب] من السِّمَة[3]. والاعتمادُ على القول الأوَّل؛ لدلالة الجمع والتّصغير على أُصول[4] الأشياء، كقولهم في التّصغير: (سُمَيّ) ، وفي الجمع: (أسماء) [5]. [1] السُّمُوُّ: الارتفاع والعُلُوُّ. اللّسان (سما) 14/397. [2] في ب: ولا، وهو تحريف. [3] السِّمة: العلاَمة. اللّسان (علم) 12/419. [4] في ب: أهول، وهو تحريف. [5] اختلف العلماء في أصل اشتقاق الاسم على قولين: القول الأوّل: أنّه مشتقّ من السُّمُوِّ - وهو العُلُوّ -؛ لأنّه سما على الفعل والحرف بكونه قد يستغني بنفسه عنهما؛ ولأنّه من (سما - يسمو) ك (علا يعلو) ؛ ومنه (السّماءُ) لكلّ مرتفع؛ ولأنّ الاسم رَفَعَ المُسمّى، وأخرجه إلى الوجود؛ فلولا الاسم لَمَا عُرف المُسمَّى، فتبيَّنَ أَنّه من السُّموّ. والأصل فيه: (سِمْوٌ) إلاَّ أنّهم حذفوا الواو من آخره، وعوّضوا الهمزة في أوّله؛ فصار اسما وزنه (اِفْعٌ) لأنّه قد حذف منه لامه الّتي هي الواو في (سِمْو) وهذا قول البصريين. القول الثّاني: أنّه مشتقّ من السِّمة - وهي العلامة -؛ وذلك لكونِهِ علامة يُعرف بها المسمّى. = |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
www.eShia.ir