|
||||
| نام کتاب : الشافية في علم التصريف والوافية نظم الشافية نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 41 | ||||
|
ثبتَتْ على الْأَكْثَر كقرائي وَإِلَّا فالوجهان ككساوي وعلباوي وَبَاب سِقَايَة سقائي بِالْهَمْزَةِ وَبَاب شقاوة شقاوي بِالْوَاو وَبَاب زَاي وزاية زائي وزاوي وَمَا كَانَ على حرفين إِن كَانَ متحرك الْأَوْسَط أصلا والمحذوف اللَّام وَلم يعوض همزَة وصل أَو كَانَ الْمَحْذُوف فَاء وَهُوَ معتل اللَّام وَجب رده ك أَبَوي وأخوي وستهي فِي سِتّ ووشوي فِي شية وَقَالَ الْأَخْفَش وشيي على الأَصْل وَإِن كَانَت لامه صَحِيحَة والمحذوف غَيرهَا لم يرد كعدي وزني وسهي فِي سه وَجَاء عدوي وَلَيْسَ برد وَمَا سواهُمَا يجوز فِيهِ الْأَمْرَانِ نَحْو غدي وغدوي وَابْني وبنوي وحري وحرحي وَأَبُو الْحسن يسكن مَا اصله السّكُون فَيَقُول غدوي وحرحي وَأُخْت وَبنت كأخ وَابْن عِنْد سِيبَوَيْهٍ وَعَلِيهِ كلوي وَقَالَ يُونُس |
||||
| نام کتاب : الشافية في علم التصريف والوافية نظم الشافية نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 41 | ||||
|
www.eShia.ir