|
||||
| نام کتاب : الخصائص نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
ومن التدريج قولهم: هذا حضرُموت بالإضافة على منهاج اقتران الاسمين أحدهما بصاحبه. ثم تدرجوا من هذا إلى التركيب فقالوا: هذا حضرَموت. ثم تدرجوا من هذا إلى أن صاغوهما جميعًا صياغة المفرد فقالوا: هذا حضرَمُوت فجرى لذلك مجرى عضرفوط ويستعور. ومن التدريج في اللغة قولهم: ديمة[1] وديم؛ واستمرار القلب في العين للكسرة قبلها, ثم تجاوزوا ذلك لما كثر وشاع إلى أن قالوا: ديمت السماء ودومت؛ فأما دومت فعلى القياس وأما ديمت فلاستمرار القلب في ديمة وديم. أنشد أبو زيد: هو الجواد ابن الجواد ابن سبل ... إن دوموا جاد وإن جادوا وبل2 ورواه أيضًا "ديموا " بالياء. نعم ثم قالوا: دامت السماء تديم؛ فظاهر هذا أنه أجري مجرى باع يبيع, وإن كان من الواو. فإن قلت: فلعله فعل يفعل من الواو؛ كما ذهب الخليل في طاح يطيح, وتاه يتيه؛ قيل: حمله على الإبدال أقوى؛ ألا ترى أنه قد حكي في مصدره ديمًا, فهذا مجتذب إلى التاء مدرج[3] إليها مأخوذ به نحوها. فإن قلت: فلعل[4] الياء لغة[5] في هذا الأصل كالواو, بمنزلة ضاره يضيره ضيرًا وضاره يضوره ضورًا. قيل: يبعد ذلك هنا ألا ترى إلى اجتماع6 [1] هي المطر الدائم في سكون. 2 قيل إن هذا في وصف فرس. وسبل فرس نجيبة في العرب. ولهذه الفرس ذكر في أنساب الخيل لابن الكلبي 16، 27، وهي أم أعوج. ويقول الجعدي: وعناجيج جياد نجب ... نجل فياض ومن آل سبل ويقول ابن بري: إن سيلا والد الراجز جهم بن سبل، وإن الرواية: أنا الجواد ابن الجواد ابن سبل وانظر اللسان في "سبل" وانظر أيضًا التاج في المادة هذه. [3] كذا في أ. وفي ش، ب: "ومدرج". [4] كذا في أ، ب. وفي ش "فعل". [5] كذا في أ، ب، ش. وفي ج: "لعلة". 6 في أ: "إجماع". |
||||
| نام کتاب : الخصائص نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir