|
||||
| نام کتاب : الخصائص نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
وكان أبو علي ينشدنا1: . .. فوق ست سمائيا لقال " الأتائيا" كقوله "سمائيا ". فقد علمت بذلك شدة نفوره عن إقرار الهمزة العارضة في هذا الجمع مكسورة. وإنما اشتد ذلك عليه ونبا عنه لأمر ليس موجودًا في واحد "سمائيا " الذي هو[2] سماء. وذلك أن في إتاوة واوًا ظاهرة, فكما أبدل غيره منها الواو مفتوحة في قوله " الأتاوى" كالعلاوى والهراوى؛ تنبيهًا على كون الواو ظاهرة في واحدة -أعني إتاوة- كوجودها في هراوة وعلاوة كذلك أبدل منها الواو في أتاو وإن كانت مكسورة شحًا على الدلالة على حال الواحد وليس كذلك قوله: ... فوق سبع سمائيا ألا ترى أن لام واحده ليست واوًا في اللفظ فتراعى في تكسيره؛ كما روعيت في تكسير هراوة وعلاوة. فهذا فرق -كما تراه- واضح. نعم، وقد يلتزم الشاعر لإصلاح البيت ما تتجمع فيه أشياء مستكرهة لا شيئان اثنان: وذلك أكثر من أن يحاط به. فإذا كان كذلك لزم ما رمناه وصح به ما قدمناه. فهذا طريق ما يجيء عليه؛ فقس ما يرد عليك به. 1 وذلك أن السماء السابعة هي "سماء الإله" ويريد بها العرش. وانظر الكتاب [2]/ 59 والمرجع السابق. [2] كذا في ش، ب وسقط "هو" في أ. باب في الحمل عل أحسن الأقبحين ... باب في الحمل [1] على أحسن الأقبحين: اعلم أن هذا موضع من مواضع الضرورة المميلة [2]. وذلك أن تحضرك الحال ضرورتين لا بد من ارتكاب إحداهما فينبغي حينئذ أن تتحمل الأمر على أقربهما وأقلهما فحشًا. وذلك كواو "ورنتل "[3] أنت فيها بين ضرورتين: إحداهما أن تدعي كونها أصلا في ذوات الأربعة غير مكررة والواو لا توجد في ذوات الأربعة إلا مع [1] هذه الترجمة في أشباه السيوطي 1/ 199. [2] يقال ميل بين الأمرين: رجع بينهما. فقوله: المميلة -على صيغة المفعول- يريد المميل فيها والمرجح. [3] هو الشر والأمر العظيم. |
||||
| نام کتاب : الخصائص نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
www.eShia.ir