|
||||
| نام کتاب : الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب نویسنده : علي بن عَدْلان جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
(في) أمرٌ من: وفى يفي. و (الناس) مبتدأ، و (يرون) خبره، وهو من رؤية القلب يتعدّى إلى مفعولين: أحدهما قوم، والثاني: الغدر شيمتهم، لأنّه مبتدأ وخبر فيهما ذكرٌ عائدٌ إلى المفعول الأوّل، وقد قدّم أحد المفعولين على الفعل. و (منهم) فعل أمر من: مان يمين، و (هم) مفعوله. و (كاذبا) و (همازا) حال منتقلة. وقال ملغز آخر: 71 - (أرامية بك الفلوات قصداً ... إلى من في خزانته الكنوزا) (ذخائر معشرٍ هلكوا جميعاً ... ومات أذلّ من فيهم عزيزا) (أرى) فعل مضارع. و (ميةٍ) هذا العدد المخصوص، وهي مفعول أوّل لأرى. و (الكنوز) بدل منها. و (بك الفلوات) جار ومجرور ومضاف إليه، فالجار الباء والمجرور الكاف، لأنّها بمعنى (مثل) ، والمضاف اليه (الفلوات) ، وهو المفعول الثاني. و (قصداً) منصوب على المصدر. و (إلى) متعلق به. و (من) بمعنى إنسان أو بمعنى الذي. و (ذخائر معشر) مبتدأ، وخبره (في خزانته) ، والجملة صفة (من) أوصلته، ترتيبه: أرى الكنوز بمثل قيمة الفلوات قصداً إلى إنسانٍ في خزانته ذخائر معشر. وقال ملغز آخر: 72 - (وفي الحي - لو يدرون - قوم تنبلوا ... وكانوا قديما يخدمون المخابز) (فهم مقتوين بيننا كلّ ساعة ... يريدون منا ما اختبزنا جوائز) المخابز: مبتدأ وفي الحي خبره وقوم فاعل يد رون وقد ألحقه علامة الجمع كقوله تعالى: {وأسرّوا النّجوى الذين ظلموا} في بعض الأقوال. و (تنبّلوا) صفة قوم، ومعناه: ماتوا، وأصله للإبل، ترتيبه: وفي الحي المخابز لو يدري قومٌ ماتوا |
||||
| نام کتاب : الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب نویسنده : علي بن عَدْلان جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
www.eShia.ir