|
||||
| نام کتاب : إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
الْأَفْصَح والأقيس فِي حَدِيث: " أَيَّام أكل وَشرب " (167) وَفِي حَدِيثه: " أَيَّام أكل وَشرب " الْأَفْصَح الأقيس فتح الشين، وَهُوَ مصدر مثل الْأكل، وَأما ضم الشين وَكسرهَا فَقيل لُغَتَانِ فِي الْمصدر أَيْضا. والمحققون على أَن الضَّم وَالْكَسْر اسمان للمصدر وَقد قرئَ فِي قَوْله تَعَالَى: {فشاربون شرب الهيم} بالأوجه الثَّلَاثَة وتوجيهها مَا ذَكرْنَاهُ. [42] أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ تَوْجِيه رِوَايَة " إِلَّا أَن الْمَلَائِكَة ... ". (168) وَفِي حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ سعد بن مَالك عَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " مَا مِنْكُم من رجل يخرج من بَيته متطهرا فَيصَلي مَعَ الْمُسلمين الصَّلَاة ثمَّ يجلس فِي الْمَسْجِد ينْتَظر الصَّلَاة الْأُخْرَى ... إِلَّا أَن الْمَلَائِكَة تَقول: اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ ". قَالَ الشَّيْخ رَحمَه الله: (أ) وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة: " إِلَّا أَن الْمَلَائِكَة "، وعَلى هَذَا لَا يكون الْكَلَام قبله تَاما، لِأَن مَا |
||||
| نام کتاب : إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
www.eShia.ir