|
||||
| نام کتاب : إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
[11] جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ تَوْجِيه رِوَايَة رفع " بل ثيب " (59) فِي حَدِيث جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ أَنه قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " أتزوجت؟ " فَقلت: نعم. (أ) فَقَالَ: " أبكرا أم ثَيِّبًا " تَقْدِيره: أتزوجت بكرا؟ (ب) وَقَول جَابر فِي الْجَواب: " بل ثيب " يَرْوُونَهُ بِالرَّفْع. وَوَجهه: بل هِيَ ثيب، أَو بل زَوْجَتي ثيب. وَلَو نصب لجَاز وَكَانَ أحسن. تَصْحِيح رِوَايَة " ترك عَليّ جوَار " (ج) وَفِي هَذَا الحَدِيث أَيْضا قَول جَابر: " ترك عَليّ جوَار " يَقع فِي الرِّوَايَة الْجَواب " عَليّ جوَار " بِالْكَسْرِ والتنوين. وَالصَّحِيح " جواري " بِالْفَتْح من غير تَنْوِين كَقَوْلِه تَعَالَى: {وَلكُل جعلنَا موَالِي} . والمنقوص فِي النصب تفتح ياؤه، وتسكينها من ضَرُورَة الشّعْر. إِعْرَاب " أَي حِين " وعلام انتصب " أول اللَّيْل "؟ (60) وَفِي حَدِيثه: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] لأبي بكر - رَضِي الله عَنهُ - " أَي حِين تؤتر؟ " قَالَ: أول اللَّيْل. قَالَ: أتوتر آخر اللَّيْل أم أَوله؟ فَقَالَ: أول اللَّيْل، وانتصابهما على الظّرْف. (61) وَفِي حَدِيثه: " قضى رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] بِالْعُمْرَةِ أَنَّهَا " أَن هَهُنَا مَفْتُوحَة تَقْدِيره بِأَنَّهَا. |
||||
| نام کتاب : إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir