|
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 342 | ||||
|
ويسقيان دمه، لأن أبويهما يكثران افتراس الرجال وغيرهم. (وأجن الماء يأجن ويأجن) [1] أجنا وأجونا، فهو آجن: إذا تغير لونه وريحه وطعمه، لتقادم عهده في الموضع الذي يكون فيه، إلا أنه يمكن شربه[2]. ومنه قول الراجز3: ومنهل فيه الغراب ميت ... كأنه من الأجون زيت سقيت منه القوم واستقيت [1] بعدها في الفصيح 262، والتلويح 6: "وأسن يأسن ويأسن"، وهذه المادة ليست في ابن درستويه، ولا ابن ناقيا، قال ابن الطيب الفاسي: "وأسن كأجن في لغاته وتصريفه ومعناه وفصيحه ومقابله" موطئة الفصيح 229. والعامة تقول: "أجن" بكسر الجيم في الماضي، وهو خطأ عند الأصمعي وابن درستويه، ولغة عند أبي زيد واليزيدي وغيرهما من أئمة اللغة. وينظر: أدب الكاتب 399، وابن درستويه 138، والأفعال للسرقسطي 1/104، ولابن القطاع 1/44، وتحفة المجد (63/أ) ، والمجرد 1/71، والجمهرة 2/1088، والتهذيب 1/202، والصحاح 5/2067 (أجن) . [2] فرق ابن القطاع بين الماء الآجن والآسن، فعرف الآجن بما عرفه الشارح، وقال في تعريف الأسن: "وأسن الماء أسنا وأسونا: تغير فلم يشرب إلا لضرورة" الأفعال 1/26، وقال الزمخشري 22: " الأجن والأجون: هو تغير لون الماء، والأسون تغير طعم الماء". وينظر: الصحاح (أسن) 6. 3 الأبيات من أرجوزة لأبي محمد الفقعسي، وهي في الأمالي 2/244، والحجة لأبي علي 6/212، وأمالي ابن الشجري 1/232، 233، والزمخشري 22، والصحاح، واللسان، والتاج، (غفف) ، (أجن) . |
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir