responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل    جلد : 1  صفحه : 338
(ونكل) [1] الرجل (عن الشيء ينكل) بالضم، نكولا: إذا تأخر عنه، وامتنع منه هيبة له، وجبنا منه، مثل نكوله عن اليمين، إذا لم يقدم عليها، وامتنع منها. وقال الشاعر2:
لقد علمت أولى المغيرة أنني ... لحقت فلم أنكل عن الضرب مسمعا3
ويروى: "كررت"[4].
(وكللت من الإعياء أكل) [5] بالكسر، (كلالا) وكلالة (وكلولا) : أي ضعفت وانقطعت عن الحركة. قال الأعشى6:

[1] والعامة تقول: "نكل" بكسر الكاف من الماضي. ما تلحن فيه العامة 127، وإصلاح المنطق 188، وأدب الكاتب 398، 400، وتثقيف اللسان 324، وفي العين (نكل) 5/371: "ونكل ينكل: تميمية، ونكل حجازية". وينظر: الأفعال للسرقسطي 3/221، والصحاح 5/1835، والمحيط 6/265 (نكل) .
2 ينسب هذا البيت للمرار الأسدي، وهو في ديوانه 2/464، وهو له أو لمالك بن زغبة في شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي 1/60، وإيضاح شواهد الإيضاح 1/180، وشرح المفصل لابن يعيش 6/59، 64، ونسب لزغبة في الخزانة 8/132.
3 المغيرة: الخيل المغيرة، وأولاها: أولها. قال القيسي: "يقول: لقد علمت أولى الخيل أنني تقدمت حتى لحقت، فلم أجبن عن الضرب مسمعا، وهذا هو مسمع بن مالك الشيباني، سيد ربيعة بالعراق" إيضاح شواهد الإيضاح 1/181.
[4] مكان "لحقت"، وهو بهذه الرواية في ديوانه، وشرح المفصل لابن يعيش، وشرح ابن عقيل 2/287.
[5] والعامة تقول: "كللت أكل" بكسر اللام من الماضي، وفتح الكاف من المستقبل. إصلاح المنطق 188، وأدب الكاتب 398، وابن درستويه 135.
6 ديوانه 185 برواية: "فأليت..... حتى تزور....". والمعنى: حلفت ألا أرحم ناقتي مما تعاني من تعب وضعف حتى تزور محمدا صلى الله عليه وسلم.
نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل    جلد : 1  صفحه : 338
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست