|
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 325 | ||||
|
(وذوى العود) الرطب (يذوي) [1] بالكسر، ذيا وذويا أيضا، مثل مضيا، فهو ذاو، وفي كثير من نسخ الكتاب: "أي خف"، وهو غلط[2] وإنما هو مثل ذبل، سواء في الوزن والمعنى، وذلك إذا ابتدأ في الجفاف فلان استرخى لقلة رطوبته، ولم يتناه في اليبس. والمستقبل من ذبل يذبل بالضم، ومصدره ذبل وذبول، واسم الفاعل ذابل. وقال الشاعر في ذوى3: رأيت الفتى كالغصن يهتز ناعما ... تراه عميما ثم يصبح قد ذوى [1] والعامة تقول: "ذوي يذوى" بكسر الواو من الماضي وفتحها من المضارع، وهي لغة حكاها عن يونس صاحب إصلاح المنطق 190ن وأدب الكاتب 475، وقال ابن دريد في الجمهرة (ذوى) 2/703: "فأما ذوي يذوى فليس من كلامهم"،وقال أيضا 2/1097: "وفي بعض اللغات ذأى العود يذأى ذأيا، وليس باللغة العالية". وينظر: الأفعال لابن القوطية 273، وللسرقسطي 3/604ن ولابن القطاع 1/398، والمحيط في اللغة 10/118ن واللسان 14/292، 290، (ذأى) ، (ذوى) . [2] قال بهذا التفسير الذي غلطه كثير من أئمة اللغة، جاء في المقاييس (ذوى) : "الذال والواووالياء كلمة واحدة تدل على يبس وجفوف، تقول: ذوى العود يذوي، إذا جف، وهو ذاو". ينظر: المجمل 1/362، والجمهرة 2/1097، وأساس البلاغة 147، وشمس العلوم 2/182 (ذوى) . 3 البيت بلا نسبة في اللسان (ذوى) 14/291، وروايته: رأيت الفتى يهتز كالغصن ناعما تراه عميا ثم يصبح قد ذوى. والعميم والعمي: الطويل من الرجال أو النبات. اللسان (عمم) 12/425، (عمي) 15/100. |
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 325 | ||||
|
www.eShia.ir