نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 2 صفحه : 210
فِي أَقْوَاله ومواعده وَمعنى قَوْله تسخر بِي وَأَنت الْملك أَي تطمعني فِيمَا لَا أرَاهُ من حَقي فَكَأَنَّهَا صُورَة السخرية وَقد يحْتَمل أَن قَائِل هَذَا أَصَابَهُ من الدهش والحيرة لما رآ من سَعَة رَحْمَة الله تَعَالَى بعد إشرافه على الْهَلَاك وَمَا خايله من السُّقُوط والزحف على الصِّرَاط وَمَا لقِيه من حر النَّار وريحها وانفهاق الْجنَّة بعد بعده عَنْهَا مَا لم يحتسبه وَلم يطْمع فِيهِ فَلم يضْبط من فرحه ودهشته لَفظه وأجرى كَلَامه على عَادَته مَعَ الْمَخْلُوق مثله كَمَا قَالَ الآخر من الدهش والفرح أَنْت عَبدِي وَأَنا رَبك وَقيل معنى أَتسخر بِي أَي أَنْت لَا تسخر بِي وَأَنت الْملك وَأَن الْهمزَة هُنَا لَيست للاستفهام وَلَا تَقْرِير للسخرية بل لنفيها كَمَا قَالَ تَعَالَى) أتهلكنا بِمَا فعل السُّفَهَاء منا
(أَي أَنَّك لَا تفعل ذَلِك وَقيل قد يكون هَذَا الْكَلَام على طَرِيق الْمُقَابلَة من جِهَة الْمَعْنى والمجانسة كَمَا قَالَ تَعَالَى) فيسخرون مِنْهُم سخر الله مِنْهُم
(ويستهزءون الله يستهزئ بهم وَذَلِكَ لما أخلف هُوَ مواعيد الله غير مرّة أَلا يسْأَله شَيْئا غير مَا سَأَلَهُ أَولا فَلَمَّا رآ ذَلِك خشِي أَن يكون ذَلِك إطماعا لَهُ بِمَا رَآهُ ثمَّ يمْنَع مِنْهُ معاقبة لإخلافه وغدره ومكافأة لَهُ على ذَلِك سَمَّاهُ سخرية مُقَابلَة لِمَعْنى مَا فعل وَفِي هَذَا عِنْدِي بعد على أَنِّي قد بسطت فِيهِ من الْبَيَان مَا لم يبسطه قَائِله فَإِن الْآيَة سمي فِيهَا الْعقُوبَة سخرية واستهزاء مُقَابلَة لِمَعْنى مَا فعل وَفِي هَذَا عِنْدِي مُقَابلَة لأفعالهم وَلَا عُقُوبَة هُنَا إِلَّا بتصوير الأطماع وَهُوَ حَقِيقَة السخرية الَّتِي لَا تلِيق بِاللَّه وَخلف الْوَعْد وَالْقَوْل الَّذِي هُوَ منزه عَنهُ فَإِن قبله أَدخل الْجنَّة
(س خَ ط) قَوْله فَهَل يرجع أحد سخطه لدينِهِ وَلَا يسخطه أحد السخط والسخط لُغَتَانِ مثل السقم والسقم وَهُوَ الْكَرَاهَة للشَّيْء وَعدم الرضى بِهِ وَقَوله إِن الله يسْخط مِنْكُم كَذَا وَسخط الله عَلَيْهِ هُوَ فِي حق الله تَعَالَى مَنعه من إِبَاحَة فعله وَنَهْيه عَن ذَلِك ومعاقبة فَاعله عَلَيْهَا وإرادته عُقُوبَته
(س خَ ل) قَوْله فِي الزَّكَاة يعد علينا السخل ويعد عَلَيْهِم السخلة يحملهَا الرَّاعِي هِيَ الصَّغِيرَة من ولد الضَّأْن حِين يُولد ذكرا أَو أُنْثَى والجميع سخل