|
||||
| نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
الْمَاجشون بِكَسْر الْجِيم وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَمَعْنَاهُ المورد لحمرة وَجهه وَقيل غير ذَلِك بِفَتْح الْمِيم هَؤُلَاءِ كلهم ومجزاة بن زَاهِر بِفَتْح الْمِيم وَكسرهَا بَعضهم وبسكون الْجِيم وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف كَذَا يَقُوله المحدثون غير مَهْمُوز وَقَالَ الجياني هُوَ مَهْمُوز مَفْتُوح الْهمزَة وَالْمِيم ومُوسَى بن ميسرَة بِفَتْح الْمِيم وَكَذَلِكَ أَبُو معشر الْعَطَّار وَعَطَاء ابْن ميناء وَسَعِيد بن ميناء بِكَسْر الْمِيم بعْدهَا يَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا بعْدهَا نون مَفْتُوحَة يمد وَيقصر وَابْن مثنى بِضَم الْمِيم وثاء مُثَلّثَة بعْدهَا نون مُشَدّدَة وَيُونُس بن مَتى بشد التَّاء مَقْصُور وَابْن مَظْعُون بِظَاء مُعْجمَة ومخلد وَابْن مخلد بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَلَيْسَ فِيهَا خلَافَة إِلَّا مسلمة بن مخلد صَحَابِيّ فَهَذَا بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَابْن موهب بفتحهما ومعدان ومرثد وَأَبُو مرْثَد بِفَتْح الْمِيم والثاء الْمُثَلَّثَة وَرَاء سَاكِنة وممطور بِفَتْح الْمِيم الأولى وطاء مُهْملَة ويوسف بن مَاهك بِفَتْح الْهَاء وَابْن منيع بِكَسْر النُّون ومرار بن حموية أَبُو أَحْمد جَاءَ فِي رِوَايَة ابْن السكن هَذَا براءين وَفتح الْمِيم وَمُرَاد الْقَبِيلَة بِضَم الْمِيم وَآخره دَال وَمِمَّا يشكل أَيْضا مِمَّا مِيم أَوله مَضْمُومَة مغيث زوج بَرِيرَة بِكَسْر الْغَيْن العجمة وَآخره ثاء مُثَلّثَة وَعبيدَة بن معتب بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَقد يُقَال فِي هَذَا الِاسْم حَيْثُ يكون بِالسُّكُونِ وَنسَاء بن مكمل بِضَم الْمِيم الأولى وَسُكُون الْكَاف وَالْمِيم الثَّانِيَة فِيهَا الْوَجْهَانِ الْفَتْح وَالْكَسْر وَإِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَنون بعد الْمِيم وتاء بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا والمستمر بتَشْديد الرَّاء عَن أبي نَضرة الْمُسْتَوْرد بِالسِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَابْن مكرم بِسُكُون الْكَاف حَيْثُ وَقع وَفتح الرَّاء وَعبد السَّلَام بن مطهر بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة ومسيلمة بِكَسْر اللَّام وَالقَاسِم بن مخيمرة بخاء مُعْجمَة وياء سَاكِنة وَالْمِيم الثَّانِيَة مَكْسُورَة وَرَاء مُهْملَة وَعبد الله بن مُنِير بِكَسْر النُّون وَآخره رَاء وَيُقَال الْمُنِير أَيْضا وَابْن مقرن وَبَنُو مقرن بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وهم جماع وَبَنُو المصطلق من خُزَاعَة بِكَسْر اللَّام ومقدم بن مُحَمَّد بِفَتْح الْقَاف وَالدَّال وَمثله عمر ابْن عَليّ بن مقدم ومؤمل بِفَتْح الْمِيم الثَّانِيَة وَمُعَاوِيَة بن مزرد بِفَتْح الزَّاي وَكسر الرَّاء وَآخره دَال مُهْملَة وَيزِيد مولى المنبعث بنُون بعد الْمِيم وَآخره ثاء مُثَلّثَة وَابْن معيقب وَيُقَال معيقيب بِزِيَادَة يَاء وَعلي بن مسْهر ومسدد ابْن مسرهد بِضَم الميمين فيهمَا وَفتح الدَّال وَالْهَاء مِنْهُمَا وَأَبُو المحياة بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الْيَاء بعْدهَا بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا وَكثير بن مدرك بِسُكُون الدَّال وَكسر الرَّاء وَابْن أبي معيط آخِره طاء مُهْملَة والمطعم بن عدي بِكَسْر الْعين وَالْمطلب وَعبد الْمطلب وَابْن الْمطلب بتَشْديد الطَّاء وَكسر اللَّام وَعبيد الْمكتب وحسين الممكتب بِسُكُون الْكَاف أَي معلم الْكتاب ومحاضر بضاد مُعْجمَة ابْن الْمُوَرِّع بتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة وَآخره عين مُهْملَة وَهُوَ أَبُو الْمُوَرِّع أَيْضا وَقد تقدم فِي الْألف بِضَم الْمِيم فِي اسْمه وكنيته وَاسم أَبِيه وَكَذَلِكَ كنية تَوْبَة بن أبي أسيد أَبُو الْمُوَرِّع بِضَم الْمِيم فِي جَمِيع مَا ذَكرْنَاهُ (ومورق) الْعجلِيّ بِكَسْر الرَّاء مُشَدّدَة (وَالْمقنع) بشد النُّون الْمَفْتُوحَة وَابْن (محيريز) الأول رَاء وَالْآخر زَاي وَابْن أبي (الْمخَارِق) بخاء مُعْجمَة (وَمُسلم) حَيْثُ وَقع فِيهَا بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر اللَّام وَلَيْسَ فِيهَا مَا يشْتَبه بِهِ (ومساور) بسين مُهْملَة مَكْسُورَة الْوَاو وَآخره |
||||
| نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir