|
||||
| نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
تحتهَا وَكَذَا قَالَه عبد الْغَنِيّ وَابْن الْجَارُود وَيُقَال فِيهِ بباء بِوَاحِدَة كَالْأولِ وَحكى البُخَارِيّ فِيهِ الْوَجْهَيْنِ وفيهَا (رشيد) الثَّقَفِيّ بِضَم الرَّاء وداوود بن رشيد وَلَيْسَ ثمَّ خِلَافه ورقبة بن مصقلة بِفَتْح الرَّاء وَالْقَاف وَالْبَاء ورقية بنت رَسُول الله (صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) هَذَا بِخِلَافِهِ لَا غَيرهمَا إِلَّا أَن عِنْد الْقَابِسِيّ فِي كتاب البدء وَرَوَاهُ عِيسَى عَن رقية كَذَا قَالَ وَهُوَ وهم يَعْنِي مثل اسْم الْمَرْأَة قَالَ أَبُو الْحسن وَالصَّوَاب رَقَبَة وَهُوَ ابْن مصقلة وَأَصْلحهُ وَهُوَ الَّذِي لغير الْقَابِسِيّ على الصَّوَاب ورِبْعِي بن حِرَاش بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْبَاء وَكَذَلِكَ مُحَمَّد بن معمر بن ربعي وَأَبُو قَتَادَة بن ربعي وفيهَا مُحَمَّد بن بكار بن الريان والمستمر بن الريان هَذَانِ بالراء وياء بعْدهَا بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا ويشبهه زيد بن زبان بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْبَاء بِوَاحِدَة وفيهَا عمر بن عبدا لله بن رزين بِفَتْح الرَّاء أَولا وَكسر الزَّاي بعْدهَا وَكَذَلِكَ أَبُو زرين عَن أبي هُرَيْرَة وَيشْتَبه بِهِ سلم زرير هَذَا الْقَدِيم الزَّاي مَفْتُوحَة وَكسر الرَّاء بعْدهَا وَآخره رَاء أَيْضا وَقَيده الْأصيلِيّ زرير بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء على التصغير وَقَالَ كَذَا عِنْد أبي زيد وَكَذَا قراه وَالصَّوَاب الْفَتْح وَبِه قَيده وَهُوَ الَّذِي صحف اسْمه ابْن مهْدي فَقَالَ ابْن رزين ورزيق بن حَكِيم بِضَم الرَّاء أَولا بعْدهَا زَاي مَفْتُوحَة على التصغير وَكَذَلِكَ اسْم أَبِيه وَمثله عمار بن رُزَيْق وَعند العذري فِيهِ فِي بَاب مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وكل بِهِ قرينه زُرَيْق بِتَقْدِيم الزَّاي وَهُوَ خطأ وَاخْتلف فِي زُرَيْق بن حَيَّان فَكَانَ عندابن سهل وَغَيره فِيهِ الْوَجْهَانِ تَقْدِيم الزَّاي وتأخيرها وَكَانَ عِنْد ابْن عتاب وَابْن حمدين بِتَقْدِيم الرَّاء وَهُوَ قَول أهل الْعرَاق وَالَّذِي حكى الْحفاظ وَأَصْحَاب المؤتلف البُخَارِيّ فَمن بعده وَأهل مصر وَالشَّام يَقُولُونَ بِتَقْدِيم الزَّاي قَالَ أَبُو عبيد وهم أعلم بِهِ وَكَذَلِكَ ذكره أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَكَذَا رَوَاهُ الجياني فِي الْمُوَطَّأ وَمَسْجِد بني زُرَيْق بِتَقْدِيم الزَّاي لَا غير وَبَنُو زُرَيْق بطن من الْخَزْرَج وَالربيع بنت معوذ بِضَم الرَّاء وَتَشْديد يَاء التصغير وَأمّهَا أم الرّبيع وَكَذَلِكَ بنت النَّضر عمَّة أنس والبراء بن مَالك وَأم حَارِثَة وَمن عداهما الرّبيع بِالْفَتْح فِي الرَّاء وَعبد الْعَزِيز بن رفيع بِضَم الرَّاء وَالْفَاء وَهَارُون بن رياب بِكَسْر الرَّاء وَبعده همزَة وَآخره بَاء بِوَاحِدَة ويشبهه الربَاب عَن سلمَان بِفَتْح الرَّاء وبائين كِلَاهُمَا بِوَاحِدَة وَهِي بنت صليعٍ ويشبهه حَمْزَة الزيات هَذَا بالزاي من الزَّيْت وَأَبُو صَالح الزيات وَهُوَ السمان أَيْضا ورؤية بِضَم الرَّاء وَبعده همزَة سَاكِنة ثَبت فِي رِوَايَة أبي زيد فِي بَاب صفة الشَّمْس وَالْقَمَر وَسقط لغيره وَعمارَة بن رويبة بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو مصغر وَأَبُو رشدين بِكَسْر الرَّاء وَابْن أبي رزمة بِتَقْدِيم الرَّاء وَكسرهَا وَابْن ركَانَة بِضَم الرَّاء وَتَخْفِيف الْكَاف وَأُمَيْمَة بنت رقيقَة بِضَم الرَّاء وَفتح القافين مصغر وَأَبُو رهم وَبنت أبي رهم وَابْن أبي رهم بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْهَاء وَأم رُومَان وَيزِيد بن رُومَان بِضَم الرَّاء ورعل بِعَين مُهْملَة مكسور الرَّاء قبيل من سليم وَأَبُو الرِّجَال وَابْن أبي الرِّجَال بجيم مكسور الرَّاء وخفاف بن إِيمَاء بن رحضة بِفَتْح الرَّاء والحاء الْمُهْملَة وَالضَّاد الْمُعْجَمَة وجبلة بن أبي رواد بِفَتْح الرَّاء وَشد الْوَاو وَآخره دَال مُهْملَة وَمثله عُثْمَان بن أبي رواد وَأَخُوهُ عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وهم أخوة ثَلَاثَة وَعَاصِم عَن ابْن أبي رواد هُوَ عبد الْعَزِيز هَذَا وَيشْتَبه بِهِ هِلَال بن رداد بعد الرَّاء دَال مُهْملَة مثل آخِره وَفِي بعض النّسخ عَن الْقَابِسِيّ فِيهِ ابْن دَاوُود وَهُوَ خطأ وَيشْتَبه |
||||
| نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir