|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 942 | ||||
|
وهو تستحب. واليسرات: القوائم الخفاف. ودابة حسن التيسور، أي: حسن نقل القوائم. قال: قدْ بلوناهُ على علاتهِ وعلى التيسورِ منه والضمرْ ويسر: مكان. واليسرُ من الفتل: ما فتلتهُ نحو جسدك. [ويسرت الغنم، إذاً كثر لبنها ونسلها. قال: هما سيدانا يزعمانِ وإنما يسودانِنا إن يسرتْ غنماهُما ورجل يسْرٌ ؤيسَرٌ: حسن الانقياد. واليسار: الغنى. وتيسر الشيء واستيسر] . يعر: اليعُر: الجدي يشد عند الزيبة. واليعار: صوت الشاة. يعرتْ تيعرُ يعاراً. واليعارةُ: ضرب من ضراب الفحل الناقة. وقول الراعي: نجائبُ لا يلقحنَ إلا يعارةً عراضاً ولا يشرينَ إلا غواِليا فالعراضُ: أن يلقى الفحل الناقة لم يدعَ إليها ولم تدع إليه، فيتنوخَها، وذلك يستحبُّ. واليعارة: ذلك الضراب، فسرقهُ الطرماح فقال: سوف تدنيكَ من لميسَ سبتْا ةُ أمارت بالبول ماءَ الكراضِ أضمرتهُ عشرين يوماً ونيلتْ حين نيلتْ يعارة في عراضِ يعط: يعاطِ: زجرُ الذئب، إذا رأيته قلت: يعاط. يقال: أيعطتُ به قال: ضب على شاءِ أبي رباطِ ذؤالةً كالأقدحِ المراطِ يهفو إذا قيل له يعاطِ ومنهم من يكسر فيقول: يِعاط، وهو قبيح ويعاطِ بضم الياء. [يفن: اليفَنُ: الشيخ الكبير. يفع: اليفاع: ما علا من الأرض. وأيفع الغلام، فهو يافع ولا يقال: موفعٌ] . يقن: اليقنُ واليقين: زوال الشك. يقه: سمعت علي بن إبراهيم يقول: سمعت ثعلباً يقول: أيقَهَ يوقه إيقاهاً، إذا فهم، يقال: ايقهْ لهذا، أي: افهمهُ، ويقال: هو الطاعة. قال: واستيقهُوا للمحَلمِ يلب: اليلبُ: البيض من جلود الإبل. والجمع اليلبُ أيضاً. ويقال: هي الترسَةُ. وأنشد: |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 942 | ||||
|
www.eShia.ir