|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 847 | ||||
|
يا عمرو أحسن نواك الله بالرشد واقرأ سلاما على الذلفاء بالثمد [والنؤي: حفيرة تحفر حول الخباء ليندفع إليها المطر] . ونوى التمر معروف. والنواة: خمسة دراهم. والنية (الأمر و) الوجه تنويه. ونويك: صاحبك الذي نيته نيتك. والنوء: النهوض، ومنه سمي النوء من أنواء المطر، لأنه كأنه ينهض بثقل. ويقال: ناء البعير بحمله، والمرأة تنوء بها عجيزتها، وهي تنوء بها، فالأولى تثقل بها، والثانية تنهض بها. وناوأت الرجال: عاديتهم، وعندي أنه مشتق من المناوأة، أي: ينهض هذا وينهض هذا. والتي: الشحم، يقال: ناقة ناوية، أي: سمينة. نوب: النوب: النحل. قالوا: سميت بذلك لرعيها ونوبها إلى مكانها. وناب هذا الأمر نوبة. وانتاب فلان القوم: أتاهم مرة بعد مرة. ويقال: إن النوب القرب. قال أبو ذؤيب: أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي قشيب نوت: النوتي: الملاح. قال ابن دريد: نات الرجل ينوت وينيت، إذا تمايل من ضعفه. نوح: النوح: اجتماع النساء في المناحة، وذلك من التقابل، يقال: تناوح الجبلان: تقابلا. وتناوحت الريحان: تقابلتا في المهب. [وهذه نيحة تلك، إذا قابلتها] . نوخ: أنخت الجمل فتنوخ، وقد يقال: استناخ. نور: المنارة مفعلة، من الاستنارة. والمنارة: التي يؤذن عليها. ومنار الأرض: (أعلامها) وحدودها. والنؤور: دخان الفتيلة يتخذ كحلا للوشم. ونورت اليد، إذا غرزتها بإبرة ثم جعلت فيها ذلك [الإثمد] . وفلان ينور على فلان، أي: يلبس عليه الأمر. [قالوا] : وليست عربية محضة. وامرأة نوار، أي: عفيفة نافرة من القبيح، والجمع نور. ويقال: نارت، أي: نفرت، والمصدر النور. وقد أنشد يعقوب: أنورا سرع ماذا يا فروق والنوار: النفار. ونرت فلانا: نفرته. وفرس وديق نوار، وهي التي استوقت بضعف. والنور: نور الشجر، وهو نواره. وأنارت الشجرة: أخرجت النور. والنار معروفة: وأنار الشيء: أضاء ونور أيضا. وتنورت النار: تبصرتها. نوس: النوس: تذبذب الشيء، تقول: ناس ينوس. ونست الإبل: سقتها. وذو نواس (ملك) : سمي بذلك لذؤابتين وكانتا تنوسان على ظهره. نوش: النوش: التناول. ونشت الرجل نوشا: أنلته |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 847 | ||||
|
www.eShia.ir