|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 812 | ||||
|
كانوا إذا أتوا البيت للطواف، قالوا: لا نطوف في ثياب عصينا الله عز وجل فيها، فيلقونها فيسمى ذلك الثوب اللقى. وكل شيء صادف شيئاً أو أستقبله، فقد لقيه. وتقول: لقيت فلاناً لقياً ولقياناً. واللقاءة: المرة الواحدة واللقية (مثله) . لقب: اللقبُ:. النبز، قال الله تعالى: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} . لقح: اللقاح: لقاح النعم والشجر. ورياح لواقح: تلقح السحاب بالماء والشجر، والأصل ملقحة، ولكنها لا تلقح إلا وهي في نفسها لاقح. كذلك قال بعض المفسرين في قوله - جل وعز -: {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ} . ويقال: لقحت الناقة تلقح لقحاً [ولقاحاً] ، وألقحها الفحل إلقاحاً، والناقة لاقح ولقوح. واللقحة: الناقة تحلب، والجمع لقاح ولقحٌ. والملاقيح: الإناث في بطونها أولادها، والملاقيح أيضاً: التي تكون في البطون. واللقاح: القوم الذين لا يدينون للملوك. لقس: لقست نفسه من الشيء، إذا غثت. واللقسُ: الرجل الشره الحريص. واللاقس: الرذل العياب، يقال: لقست الرجل ألقسُهُ. لقص: لقص [الرجل] لقصاً، وهو لقص، أي: ضيق. ولقص الحر الشيء: أحرقه. ويقال: التقص الشيء، إذا أخذه. قال: وملتقصٍ ما ضاع من أهراتنا لعل الذي أملى له سيعاقبهْ لقط: اللقط: لقط الحصى وغيره. واللقطةُ: ما التقطه الإنسان من مال ضائع. واللقيط: المنبوذ يلتقط، وبنو اللقيطة، سموا بذلك لأن أمهم التقطها حذيفة في جوار قد أضرت بهن السنة فضمها إليه، ثم أعجبته فخطبها إلى أبيها فزوجها منه. واللقط بفتح القاف: ما التقط من الشيء والالتقاط: أن توافق شيئا بغتة من كلأ أو غيره. قال: ومنهلٍ وردتهُ التقاطاً واللقيطة: الرجل المهين. ويقولون: لكل ساقطة لاقطة، أي: لكل نادة من الكلام من يسمعها ويذيعها. والألقاط من الناس: القليل المتفرقون. وبئر لقيط، إذا التقطت التقاطاً، أي: وقع عليها بغتة. ولقط الثوب رفؤه. واللقط: قطع ذهب أو فضة توجد في المعادن. ولاقطة الحصى: القطنة. لقع: لقعت الرجل بالحصاة، إذا رميته بها. [ولقعهُ ببعرة: رماة بها. ولقعه بعينه، إذا عانه] . واللقاعة: الداهية. والذي يتلقع بالكلام: يرمي به رمياً، ويقال له: لقاعة تلقاعة. واللقاعة: الأحمق. وفي كلامه لقاعات، وهو الذي يتكلم بأقصى حلقه. لقف: لقفت الشيء وتلقفتُهُ، إذا أخذته أو بلعته. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 812 | ||||
|
www.eShia.ir