|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 772 | ||||
|
أكنبت يده ولا (يقال) : كنبت. و (يقال) : الكنب: نبت وهو في شعر الطرماح: [معاليات عن الأرياف مسكنها أطراف نجد] بأرض الطلح والكنب كنت: (يقال) : كنت واكتنت، إذا لزم وقنع، وهو في شعر عدي. كند: الكنود: الكفور. يقال: كند يكند. (وكند فلان النعمة: كفرها) ، و (يقال) : أرض كنود: لا تنبت شيئاً. والكند: القطع، قال الأعشى: أميطي تميطي بصلب الفؤاد وصول حبال وكنادها وسمي كندة - فيما زعموا - لأنه كند أباه وفارقه ولحق بأخواله ورأسهم، فقال له أبوه: كندت. كنر: الكنار: الشقة من الثياب الكتان. والكنارات: العيدان أو الدفوف. كنز: الكنز معروف. وكل مجتمع من لحم وغيره: مكتنز. وناقة كناز اللحم، (أي) : مجتمعته. وكنزت التمر في وعائه أكنزه، وذا زمن الكناز، قال ابن السكيت: لم يسمع بالفتح كالجداد. كنس: الكنس معروف. والمكنسة معروفة والكناسة: ما يكنس. والكناس: بيت الظبي، والكانس: الظبي في كناسه. والكنس: الكواكب (التي تكنس في بروجها كالظباء تدخل في كناسها. قال أبو عبيدة: لأنها) تكنس في المغيب. كنع: الكنع: تشنج الأصابع وتقبضها، كنعت تكنع كنعا. وتكنع فلان بفلان، إذا ضبث به. وكنع الأمر، (إذا) قرب. وكنعت العقاب، إذا ضبث للانقضاض جناحيها. واكتنع القوم، إذا اجتمعوا. وأكنع الرجل: لان وخضع. كنف: الكنيف: الساتر، ويسمى الترس كنيفا لأنه يستر. وكنفت فلاناً وأكنفته. وكنفا الطائر: جناحاه. والكنف معروف، وتصغيره كنيف. وفى الحديث: كنيف ملئ علما. وناقة كنوف: يصيبها البرد فتتستر بسائر الإبل. (والكنيف: الحظيرة) ، ويقال: كنفت الإبل أكنف وكنفتها، (إذا جعلت لها حظيرة) . قال أبو زيد: شاة كنفاء، أي: حدباء. وكنفت عن الشيء: عدلت. قال: ليعلم ما فينا عن البيع كانف (أي: عادل) . |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 772 | ||||
|
www.eShia.ir